Jacob'ın Rembrandt'ın Meleğiyle Mücadelesi: Atıf ve Yorum

Jacob luttant avec l’ange, Rembrandt, vers 1659, Gemäldegalerie Berlin
Yakup'un melekle güreşmesi, Rembrandt, 1659 dolaylarında
Berlin · 1659 -1660 civarında

Yakup'un Melekle Mücadelesi

Kucaklamayı, uygunsuz imzayı ve düzeltilmiş bir jesti ortaya çıkaran bilimsel imajı andıran bir mücadele: tablo geç itibaren Rembrandt bitirmeden önce bakmayı isteyin.

AtıfYaratılış 32resim geç saatteYorumlama
Doğrudan yanıt

Gerçekten bir mi Rembrandt ?

Evet, eser bugün Gemäldegalerie Berlin tarafından bir eser olarak sunulmaktadır tablo of Rembrandt1659 -1660 civarında boyanmış, 828 envanter numarasına sahip ve şu anda yaklaşık 140,1 × 120 cm boyutlarındadır.Müze onu geç dönemin imzalı bir başyapıtı olarak tanımlamaktadır.

Ancak soru meşru olmaya devam ediyor.Tuval ağır bir şekilde kesildi, konturları kullanıldı ve imzayı taşıyan parçanın kendisi kesilip yeniden yerleştirildi. Bu maddi tarih, bazı gözlemcilerin güvensizliğini artırdı ve "atıf" kelimesinin neden boşaltılmaması gerektiğini açıklıyor.

Berlin'de yürütülen teknik araştırma, ancak, başka bir düzen bir argüman sağladı: yüzeyin altında, otoradyografi meleğin elinin pozisyonunun önemli bir modifikasyon ortaya koymaktadır.çalışma sırasında geliştirilen ve düzeltilen bir kompozisyon ile tutarlı, karmaşık bir buluş süreci gözlemliyoruz.

Dikkatli karar: mevcut atıf Rembrandt sahibi müzeninkidir ve görüntünün stili, malzemesi ve oluşumunun ortak çalışmasına dayanmaktadır.Tarihsel tartışma esas olarak değişikliklerle, yerinden edilmiş imzayla ve aktarılan durumla ilgilidir, basit bir kanıt yokluğuyla değil.
Kimlik kartı

Temel veriler

1659 - 1660

Tarih

Ücretsiz materyalle boyanmış büyük İncil sahneleriyle çağdaş, kariyerin sonuna ait bir çalışma.

140,1×120 cm

Geçerli biçim

tuval üzerine yağlı boya the; THE tablo bir zamanlar gözle görülür derecede daha büyüktü ve yanlarında kesişiyordu.

Inv. 828

Koruma

Gemäldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin, 1821'de Edward Solly koleksiyonuyla satın alındı.

Rembrandt f.

İmza

Kesilip yeniden yerleştirilen imzalı parça, ülkenin karmaşık maddi geçmişinin bir parçasıdır tablo.

İncil metni

Yakup'un mücadelesi ne diyor?

Yaratılış 32'de Yakup, yıllarca ayrı kaldıktan sonra korktuğu kardeşi Esav'ı bulmaya hazırlanır.Yabboq'unu geçidin karşısına çıkarır famille ve malına, sonra yalnız kalır Gece boyunca, bir adam şafağa kadar onunla savaşır.

Düşman Yakup'un kalçasına vurur, ancak Yakup onu kutsamadan bırakmayı reddeder. Daha sonra Tanrı ve insanlarla savaşmış olmakla ilişkilendirilen İsrail adında yeni bir isim alır. Hikaye kasıtlı olarak belirsizliği korur: varlığa önce "insan" denir, Yakup ise daha sonra Tanrı'yı yüz yüze gördüğünü iddia eder. Görsel gelenek onu sıklıkla bir melek yapar.

Bu belirsizlik uygundur Rembrandt. Ne nehri, ne kervanı, ne de şafağı gösterir.Her şeyi iki bedene ve onların temasının içerdiği iç dönüşüme yoğunlaştırır.

Paradoks

Yakup yaralı ama kutsanmış olarak çıkar; vücudunda mağlup oldu ama onun adına dönüştü.

Yorumlanması tablo bu bir arada yaşamadan doğmuştur: Hikayenin şiddeti ortadan kaybolmaz, ancak resim onu kucaklaşmaya kadar yavaşlatır.
Rembrandt'ın tablosundaki Yakup ve meleğin yüzlerinin detayı
Detay: meleğin eğik yüzü ve Yakup'un kalkık bakışları.
Yorumlama

Güreş neden bir kucaklama gibi geliyor?

Rembrandt deneğin isteyebileceği muhteşem koreografiyi terk edin Melek, bir güç turnuvasında Yakup'u yenmez.Kolu adamın boynunu çevreler, diğer eli vücudunu stabilize ederken Yakup ona yaslanır. Temas sağlam ama koruyucudur.

Yüzler bu yavaşlamayı pekiştirir.Yakup bir cevap arar gibi yukarı bakar.Melek başını eğer ve ne öfke ne de görünür bir çaba gösterir.Kanatları göksel doğasını kanıtlar, ancak yakınlığı derinden insani kalır.

Ancak sahneyi basit bir sevgi dolu jeste dönüştürmek yanıltıcı olur. Hikaye kalça yaralanmasını ve gece direncini koruyor. Kucaklama kavgayı iptal etmiyor: Düşmanın aynı zamanda kutsayan kişi olduğunu gösteriyor.

1Eğim: meleğin yüzü Yakup'a kafa kafaya hükmetmek yerine ona eşlik eder.
2Yakınlık: i̇ki torsoyu neredeyse hiçbir boşluk ayırmaz.
3Sessizlik: dekor eksikliği, deneyimi ilişkiye odaklar.
Melekle güreşen Yakup'ta ellerin ve kucaklaşmanın detayı
Detay: el boyunda, saran kol ve kırmızı giysilerin bükülmesi.
Vücut ve madde

Jest çizilmiş değil boyanmıştır

Yakup'un kırmızı giysisi sadece figürü giydirmez.Kalın kıvrımları sırtın bükülmesini, kolun basıncını ve vücudun kütlesini yansıtır.Yanında meleğin hafif tuniği daha esnek dokunuşlarla ışık alır.İki malzeme dünyevi çabayı aydınlık mevcudiyetten ayırır.

Anahat her yerde kapalı değildir.Omuzlar, kanatlar ve kollar yer yer kahverengi arka plana karışır. Bu belirsizlik karakteristiktir resim geç itibaren Rembrandt : Yakından madde parçalı görünür; uzaktan formları bir araya getirir ve duyguyu yönlendirir.

The tablo artık kesik. Figürler muhtemelen daha gelişmişti, belki de tam uzunluktaydı. Bu nedenle mevcut yakınlık kısmen tuvalin fiziksel geçmişinin bir sonucudur. Yine de okumamızı yöneten kucaklama etkisini yoğunlaştırıyor.

Yöntem

Atıf nasıl değerlendirilir?

01

Menşei

The tablo edward Solly'nin topluluğuyla 1821'de Berlin koleksiyonlarına girdi.Eski kataloglar, satışlar ve söz konusu olanlar durumunuzu ve karar değişikliklerinizi takip etmenizi sağlar.

02

İmza

Tek başına asla yeterli değildir.Burada, yerinden çıkmış parçası tuvali, dikişi, resimsel katmanları ve işin geri kalanıyla tutarlılığını kontrol etmeyi gerektirir.

03

Teknik

Pigmentler, impastolar, hazırlık, yeniden çalışma ve röntgenler güvenli tablolarla karşılaştırılır Amaç görüntünün nasıl oluşturulduğunu anlamaktır.

04

Tarzı

Geç materyal, hikaye azaltma ve psikolojik yoğunluk sayımı, ancak tamamen öznel yargılardan kaçınmak için fiziksel kanıtlarla değerlendirilir.

Yakup'un melekle güreşmesinin nötron otoradyografisi
Nötron otoradyografisi: altta yatan çizgiler, yürütme sırasında yapılan hareketleri ortaya çıkarır Arama görüntüsü, Gemäldegalerie Berlin /CODART.
Altında resim

Hareket ettirilen el yön değiştirir

Nötron otoradyografisi pigmentlerde bulunan belirli elementlerin dağılımını görselleştirir ve üst üste bindirilmiş birkaç adımı okumayı mümkün kılar.İlk formülasyonda meleğin eli Yakup'un omzunun yüksekliğindeydi. Rembrandt sonra onu boynuna kadar çekti.

Bu hareket basit bir anatomik ayarlama değildir.Omuzdaki bir el tutabilir, itebilir veya savaşabilir; boynun etrafına kaldırılan bir kol yüzleri bir araya getirir ve tutuşu bir kucaklamaya dönüştürür.Teknik araştırmalar bu nedenle gözün son durumda algıladığı şeyi doğrular: muhalefet ve koruma arasındaki kararsızlık çalışma sırasında inşa edilmiştir.

Bu değişiklik kompozisyonun buluşunu anlamak için önemli bir argüman oluşturur.tek başına bir isim "kanıtlamaz", ancak uzmanların diğer tablolarda görülen yöntemlerle karşılaştırabileceği bir üretim geçmişi sağlar Rembrandt.

Üç uyumlu okuma

Ne anlama geliyor tablo ?

Okuma Gördüğümüz Bunun sunduğu Sınır
Manevi mücadele İki kararlı ceset, bir kalça tehdit altında, gece direnişi. İnanç pasif değildir: denemeden, talepten ve azimden geçer. The tablo muhteşem şiddeti büyük ölçüde azaltır.
Kucakla ve lütufla Kol boyunda, yüzleri yakın, sakin bir melek ifadesi. Kutsama yüzleşmenin tam kalbinde ortaya çıkar. Genesis'in anlattığı yarayı unutmamalıyız.
Kimlik dönüşümü Jacob onu geride tutan kişiye bakar ve kısa süre sonra yeni bir isim alır. Görüntü Yakup'un İsrail'e geçişini tasvir ediyor: ilişkide kazanılan bir kimlik. İsim değişikliği resimde yazılmamış; metinden gelir.
Sık sorulan sorular

Yakup, melek ve atıf

The tablo gerçekten den mi Rembrandt ?

Gemäldegalerie Berlin şu anda bunu buna bağlıyor Rembrandt ve 1659 -1660 civarındaki tarih Tarihsel sorular özellikle yeniden çerçevelemeden, sonraki müdahalelerden ve yerinden edilmiş imzalı parçadan gelir Modern teknik araştırma, oluşumuna ışık tutar ve çalışmanın genel çalışmasını destekler.

İmza neden sorun?

İmzayı taşıyan tuval parçası kesildi ve sonra yeniden yerleştirildi. Yerinden edilmiş bir imza bu nedenle bağımsız kanıt görevi göremez. Tuvalle, katmanlarıyla yüzleşmelidir resim, kaynağa ve stile.

Jacob'ın rakibi gerçekte kim?

Yaratılış'ta ilk olarak bir "insan" olarak görünür. Aşağıdaki hikaye ve ayetler Tanrı ile karşılaşmayı ilişkilendirirken, görsel gelenek sıklıkla bir melekten bahseder. Rembrandt açıkça kanatlar sayesinde ikinci şekli benimser.

Jacob dövüşü kazanır mı?

Metin basit bir zaferi reddediyor Yakup direniyor ve kutsamayı elde ediyor ama kalçasından yaralı olarak ayrılıyor. Onun zaferi fiziksel üstünlükten ziyade dönüşüm zaferidir.

Melek Yakup'u neden kucaklıyor?

Yakınlık hikayenin kararsızlığını ifade eder: Düşman aynı zamanda kutsayan kişidir Otoradyografi, elin omuzdan boyuna kadar kaldırıldığını gösterir, bu da kasıtlı olarak sarılma etkisini vurgular.

The tablo hep bu formatta mıydı?

Hayır.Tuval birkaç taraftan kesilmiş ve bir zamanlar çok daha büyük olmalıydı.Şimdi çok yakından görülen figürler muhtemelen daha eksiksiz gösteriliyordu.

Orijinalini nerede görebilirsiniz?

828 envanter numarasıyla Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin'e aittir.İç mekan sunumu değişebilir; müzenin talimatlarını ve ziyaret bilgilerini kontrol etmek en iyisidir.

Bunun Delacroix'in versiyonuyla ne ilgisi var?

19. yüzyılda Delacroix, Paris'teki Saint-Sulpice kilisesinde anıtsal ve çok olaylı bir sahne geliştirdi. Rembrandt hemen hemen her türlü manzarayı ortadan kaldırır ve kavgayı yavaşlatır.İki eser iki karşıt gerilim anlayışını göstermektedir.

0 yorum

Yorum bırakın

Yorumların yayınlanabilmesi için onaylanması gerektiğini lütfen unutmayın.