İlk 100 - Sembolizm
Sembolizm: 100 resim, mit ve sembol
Böcklin ve Munch'tan Moreau, Klimt, Redon ve Khnopff'a: mitlerin, rüyaların ve duyguların görünür bir biçim aldığı yüz tablo.
Sembolizm sadece dünyayı tanımlamaz: ona bir anı, bir korku ve bazen de bir sfenks kazandırır. Bu yüz resim, görüntünün nasıl kelimelerin gölgede bıraktıklarına doğru ayrıcalıklı bir geçiş haline geldiğini anlatıyor.
Görünen gizli bir amacı korur
Her görüntünün bir sır bildiği yüz tablo
19. yüzyılın sonunda sembolist ressamlar sanatı gözün ölçebileceği ile sınırlamayı reddettiler. Böcklin zihinsel adalar icat eder, Munch duygulara bir gökyüzü verir, Moreau ve Redon mitleri uyandırırken, Klimt, Khnopff, Hodler ve Avrupalı komşuları bedeni, manzarayı ve dekoru deşifre etmek için işaretlere dönüştürür.
Sembolizm bilmeceleri açıklayıcı notlara tercih eder. Bir sfenks, bir ada veya kapalı bir yüz, üzerinde uzun bir konuşmadan daha fazla çalışır ve çok daha az sandalye gerektirir.Görüntülere geç
Seçkideki eserler
Resimlerdeki çalışmalar
Gizem simgeleri
Böcklin, Munch, Moreau, Klimt ve Redon sembole en kalıcı görüntülerini veriyor.
#1
Arnold Boecklin1. Ölüler Adası
Böcklin, 1880'de Ölüler Adası'nın ilk versiyonunu yaptı, ardından dört kez bir selvi adacığına yaklaşan bu tekneye geri döndü. Bir sponsor ondan hayal kurmanızı sağlayacak bir resim istemişti; daha ziyade tabut da dahil olmak üzere sembolist resmin en ünlü sessizliğini ona veriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#2
Edvard Munch2. Ağlama
Çığlık, Munch'un doğadan muazzam bir çığlığın geçtiğini hissettiğini söylediği Oslofjord yakınlarında yapılan bir yürüyüşün anısından doğdu. Gökyüzü, su ve yol onunla dalgalanırken siluet kulaklarını kapatıyor: samimi bir kriz, modern kaygının evrensel amblemi haline geliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#3
Gustave Moreau3. Jüpiter ve Semele
Ölümünden kısa bir süre önce tamamlanan Jüpiter ve Semele'de Moreau, ölümlünün Jüpiter'i tüm ilahi gücüyle görmek istediği anı temsil eder. Kucaklaşma onu figürlere ve mücevherlere doymuş bir sarayın ortasında tüketir; arzu tam olarak istediğini elde eder ki bu kesinlikle harika bir fikir değildi.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#4
Gustav Klimt4. Öpücük
1907-1908 yıllarında yapılan Öpücük, Klimt'in altın dönemine aittir. Mozaik paltolar çifti değerli bir dikdörtgene sarar, ancak kadının ayakları hala bir çayıra dokunur: aşk, yeri tamamen kaybetmeden neredeyse dünyanın dışına çıkar.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#5
Odilon Redon5. Tepegöz
1914 civarında Redon, Odyssey Tepegözlerini bir dağın arkasında Galatea'yı gözlemleyen rüya gören bir deve dönüştürdü. Tek göz artık sadece canavarca değil; çiçekler mitolojiye botanik bir rüya görünümü verirken o meraklı, neredeyse utangaç hale gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#6
Pierre Puvis de Chavannes6. Zavallı balıkçı
1881 Salonunda sunulan Zavallı Balıkçı, sadeliğiyle kafası karışıyor: Ailesi çıplak bir kıyıda beklerken bir adam teknede dua ediyor. Puvis de Chavannes neredeyse tüm dramatik etkileri ortadan kaldırır ve yoksulluğa eski bir freskin yavaş yerçekimini verir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#7
Fernand Khnopff7. Kapımı Kendime Kilitliyorum
Kapımı Kendime Kilitliyorum başlığı Christina Rossetti'nin bir şiirinden geliyor. Khnopff, kapalı bir odaya, solmuş zambaklar, ayna ve Hypnos'un kafası arasına kızıl saçlı bir kadın yerleştirir; her nesne, tablonun resepsiyona teslim etmeye niyeti olmadığı bir sırrı koruyor gibi görünüyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#8
Paul Gauguin8. Vaazdan sonra vizyon
Gauguin, 1888'de Brittany'deki vaazdan sonra Vision'ı resmetti. Kiliseden ayrılan kadınlar, Jacob'un gerçek dünyadan kırmızı bir sandıkla ayrılan bir sahne olan melekle güreştiğini hayal ediyor; düz vermilyon ve sağlam konturlar modern resme dini vizyon getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#9
John william su evi9. Shalott'un Hanımı
Waterhouse, Tennyson'ın şiirinden Shalott Hanımı'nı ödünç alıyor. Dünyaya aynada bakmaya mahkum olan kadın kahraman, sonunda kulesinden ayrılır ve bir tekneyle Camelot'a doğru yola çıkar; Dışarı çıkan mumlar bu özgürlüğün muhteşem olduğu kadar kısa da olacağını duyuruyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#10
Gustave Moreau10. Hayalet
Hayalet'te Salomé, Jean-Baptiste'in kesik kafasının mücevherlerle kaplı bir ortamın ortasında ortaya çıktığını görür. Moreau bu konu üzerinde 1876'da bir suçluluk vizyonu olarak çalıştı: Dansçı ödülünü aldı, ardından parlak bir hayaletin taht odasında çok yer kapladığını keşfetti.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#11
Gustav Klimt11. Judith I
1901'de yapılan Judith I, Holofernes'in kafasının kesilmesinden sonra İncil'deki kahramanı gösteriyor. Klimt neredeyse kopan kafayı çerçevenin dışına fırlatıyor ve görüntüyü Judith'in yüzüne, altına ve kolyeye odaklıyor; zafer düzenli bir dersten ziyade şehvetli bir muammaya dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#12
Mihail Vrubel12. Oturan Şeytan
Vrubel, 1890'da Lermontov'un şiirine dayanarak Oturan Şeytan'ı resmetti. Kristallerden oluşan bir manzaraya katlanmış dev, hem güçlü hem de kendi bedeninin tutsağı gibi görünüyor; bu iblis kimseye saldırmaz, her şeyden önce sonsuzluğunun yorucu ağırlığını taşır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#13
Dante Gabriel Rossetti13. Beata Beatrix
Beata Beatrix, Beatrice de Dante'nin hikayesini Rossetti'nin Londra'sına aktarıyor. 1862'de ölen eşi ve ilham perisi Elizabeth Siddal, kırmızı bir kuşun ellerine haşhaş koyarken gözlerini kapatıyor; aşk portresi anıta, vizyona ve vedaya dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#14
Ferdinand Hodler14. Geceyi
Hodler, 1890'da La Nuit'te bir skandala neden oldu: uyuyan ressamın üzerine siyah bir figür çömelirken birkaç uyuyan yan yana yatıyordu. Bu hayalet ölümü kişileştirir ve bize kolektif bir yatakta bile herkesin gece dehşetiyle tek başına karşılaştığını hatırlatır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#15
Odilon Redon15. Gözler kapalı
1890'da Les Yeux'un kapanışı, Redon'un litografik siyahlardan renge geçişini işaret ediyordu. Eşi Camille'den ilham alan bu sessiz büst, hayal gücünün bakışını açmak için dış bakışları kapatıyor; resim içsel dinlemeden daha az uykuyu andırıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#16
Gustave Moreau16. Oedipus ve Sfenks
1864 Salonunda sunulan Oedipus ve Sfenks, Moreau'nun itibarını kazandı. Canavar kahramana tutunur ve yüzünün birkaç santimetre uzağında ona bakar: Kadim muamma, zekanın, arzunun ve ölümün kibarca sıraya girmeyi reddettiği psikolojik bir düelloya dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#17
Fernand Khnopff17. Okşamalar
1896'da yapılan Caresses'te genç bir Oedipus, yanağını leopar gövdeli bir sfenkse bastırıyor. Khnopff, dövüşü rahatsız edici bir yakınlıkla değiştirir; Kimin kimi baştan çıkardığını kimse çok iyi bilmiyor ve bu okşamanın unutulmasını imkansız kılan da tam olarak bu.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#18
Johann heinrich fussli18. Kabus
Kabus, 1782'deki sergisinden bu yana Londra'da sansasyon yarattı. Füssli, bir kısrağın başı perdeleri geçerken hareketsiz bir kadını bir inkübüsün altına yatırır; Kabusla ilgili oyun, yatak odasını arzu, korku ve kötü uykunun bir araya geldiği bir sahneye dönüştürür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#19
Paul Sérusier19. Tılsım
Tılsım, 1888 yılında Gauguin'in tavsiyesi üzerine Bois d'Amour'da boyandı. Sérusier, manzarayı aslına sadık bir şekilde kopyalamaya çalışmadan renklerini küçük bir ahşap panele yerleştirir; kapağın bu ucu Nabilerin efsanevi doğum belgesi haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#20
Edward Burne-Jones20. Altın Merdivenler
Altın Merdivenler'de Burne-Jones, alet taşıyan on sekiz genç kadını döner merdivenden aşağı indiriyor. Hiçbir hikaye onların alayını açıklamıyor: beyazlar, altınlar ve jestlerin tekrarı tabloyu sessiz müziğe dönüştürüyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#21
Hugo Simberg21. Yaralı Melek
Ciddi bir hastalıktan sonra 1903 yılında Simberg tarafından yapılan Yaralı Melek, gözleri bağlı bir meleği Töölönlahti'nin gerçek manzarasına taşıyan iki çocuğu gösteriyor. Sanatçı bir açıklama dayatmayı reddetti; küçük geçit töreni kırılganlığın, ilginin ve yasın açık bir görüntüsü olmaya devam ediyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#22
Carlos Schwabe22. Ölüm ve Mezar Kazıcı
Ölüm ve Mezar Kazıcı'da Carlos Schwabe karlı bir mezarlığın ortasında yeşil bir meleğin belirmesini sağlar. Mezarcı bu sakin mevcudiyetin önünde işini yarıda keser: ölüm tantanayla gelmez, sadece bir eli kışın omzuna koyar.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#23
Mihail Vrubel23. Kuğu Prenses
Kuğu Prenses, Vrubel'in karısının şarkı söylediği Rimsky-Korsakov'un Çar Saltan'ın Hikayesi operasından geliyor. 1900 yılında yapılan kadın kahraman, metamorfoz anında arkasını döner; tüyler, deniz ve alacakaranlık kadın, kuş ve sahne hafızası arasındaki kimliğini koruyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#24
Jean Delville24. Platon'un Okulu
Jean Delville, 1900 yılında Paris'teki Evrensel Sergide Platon'un Okulu'nu sundu. Filozofun çevresinde, idealize edilmiş bedenler zamanın dışında manevi bir topluluk oluşturur; Antik çağ, güzellik ve ruha dair sembolist bir inancın anıtsal ortamı haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#25
Gustav Klimt25. Adèle Bloch-Bauer I'in portresi
Klimt, birkaç yıllık çalışmanın ardından 1907'de I. Adèle Bloch-Bauer'in Portresi'ni tamamladı. Yüz ve eller altın, gözler ve spirallerden oluşan bir alandan çıkıyor; Ferdinand Bloch-Bauer tarafından yaptırılan portre, daha sonra Nazilerin mülksüzleştirilmesini, hukuki mücadeleyi ve tazminatı deneyimleyecek.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →Mitler, rüyalar ve femme fatales
Sfenksler, iblisler, kadın kahramanlar ve hayaletler eski hikayeleri modern psikolojiye taşıyor.
#26
Franz von Stuck26. Günah
Sin, 1893'ten sonra Franz von Stuck'un sembolik imajı haline geldi. Çıplak bir kadın, devasa bir yılanın kucağında gölgelerin arasından sıyrılıyor; Sanatçının tasarladığı altın çerçeve, bu cazibeye bir ikon görünümü veriyor, ancak rahip tarafından tavsiye edilmeyen bir şapel görünümü veriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#27
Dante Gabriel Rossetti27. Proserpina
Rossetti, Proserpina'yı Cehenneme dönmeye mahkum eden el bombasını tutarken temsil ediyor. Jane Morris, 1874'ten kalma bu esire özelliklerini ödünç veriyor; karanlık koridor, tütsü ve ince ışıklı açıklık, antik efsaneyi iki dünya arasında paylaşılan bir yaşamın portresi haline getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#28
Pierre Puvis de Chavannes28. Rüya
1883 tarihli Le Rêve'de Puvis de Chavannes bir gezgini bir ağacın altına bırakır ve ona Sevgi, Şan ve Zenginlik getirir. Üç vaat bir fresk ışığında süzülüyor; Uyandığınızda, çok yoğun rüyalardan sonra sıklıkla olduğu gibi yol çıplak kalır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#29
Edvard Munch29. Hayatın Dansı
Hayatın Dansı Munch'un Friesland of Life'ına aittir. Âsgårdstrand sahilinde beyazlar içinde genç bir kadın, kırmızılar içinde bir çift ve siyahlar içinde bir kadın arzu, birlik ve yalnızlık ilahileri söyler; hava kostümleri değiştirirken parti döner.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#30
Gustav Klimt30. Danae
1907-1908 yıllarında yapılan Danaé, Zeus tarafından altın yağmur şeklinde döllenen prenses mitini ele alır. Klimt vücudu kumaş ve desenlerden oluşan bir kare şeklinde sıkıyor; mitoloji, kendi içine kapanmış şehvetli bir görüntünün arkasında neredeyse kayboluyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#31
Mihail Vrubel31. Şeytan yendi
Kederli Şeytan, Vrubel'in zihinsel durumunun kötüleşmesiyle 1902'de tamamlandı. Kırık kanatlar ve ezilmiş vücut, alacakaranlık manzarasını değerli taşlarla dolduruyor; sanatçı sanki düşmüş kahramanını hâlâ kaldırabiliyormuş gibi takıntılı bir şekilde tuvale rötuş yapıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#32
Jean Delville32. Şeytanın Hazineleri
Şeytan Hazineleri'nde Delville, parlak dokunaçları olan bir Şeytan'ın etrafında denizin altında uyuyan bir ceset kalabalığını hayal ediyor. 1895 civarında çizilen sahne, duygusallığı, ruhsal düşüşü ve deniz akıntısını birleştiriyor; oradaki cehennem çok fazla felsefe okumuş bir akvaryuma benziyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#33
Gustav Klimt33. Yaşam ve Ölüm
Klimt, Yaşam ve Ölüm'e 1910 civarında başladı, ardından 1915'te arka planını derinlemesine elden geçirdi. Kompakt bir insan grubu çocukluk, aşk ve yaşlılığı bir araya getirirken Ölüm onun haç örtüsünden gözlemliyor; gülümsüyor ama neyse ki hayat çok daha fazla tuval kaplıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#34
Akseli Gallen-Kallela34. Sampo'nun Savunması
1896'da La Défense du Sampo, Kalevala'nın bir bölümünü resimledi. Väinämöinen, Louhi'yi canavarca bir kuşa dönüştürerek uzaklaştırırken, sihirli değirmen öfkeli bir denizin üzerinde tartışılıyor; Gallen-Kallela, Fin destanına bir kuruluş savaşının enerjisini veriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#35
Franz Von Sıkıştı35. Sfenks'in Öpücüğü
1895 civarında Sfenks'in Öpücüğü, antik muammayı ölümcül bir kucaklamaya dönüştürdü. Franz von Stuck'ta canavar, kurbanını neredeyse zifiri karanlıkta ona sıkıştırıyor; öpücük bilgi vaat ediyor, ardından özellikle ağır bir fatura sunuyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#36
Gustav Klimt36. Pallas Athena
1898 yılında Viyana Ayrılığının ilk sergisi için yapılan Pallas Athena, yeni hareketin entelektüel otoportresidir. Klimt, miğferli tanrıçanın elinde küçük Nuda Veritas'ı tuttuğunu gösteriyor: modern sanatın koruyucusu, açıkça gülümsemek için işe alınmamış.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#37
John william su evi37. Hylas ve Periler
Waterhouse, 1896'da Hylas ve Periler'i resmetti. Herakles'in genç arkadaşı, neredeyse aynı yedi yüzün ilgisini çeken nilüferlerle kaplı bir havuza doğru eğiliyor; baştan çıkarıcı an, ortadan kaybolmasından önce gelir ve manzarayı mükemmel çiçekli bir tuzağa dönüştürür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#38
Gustave Moreau38. Salome Herod'un önünde dans ediyor
Herod'un önünde dans eden Salomé, dansçıyı tabelalar ve kuyumculukla dolu bir mimarinin merkezine yerleştirir. Moreau 1876'da basit bir saray eğlencesi değil, güzelliğin, gücün ve kehanetin tehlikeli bir şekilde kılıca yaklaştığı anı resmetti.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#39
Dante Gabriel Rossetti39. Astarte Süryani (1877)
1877'de tamamlanan Astarte Syriaca, güneş ve ay sembolleriyle çevrili bir ön tanrıçaya Jane Morris'in özelliklerini veriyor. Rossetti portreyi kült bir hayalete dönüştürüyor; çiçekler, bakır ve deri, sonsuza kadar odaya davet edilenden daha az davet edilen bir varlık yaratıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#40
Akseli Gallen-Kallela40. Lemminkäinen'in Annesi
1897'de Lemminkäinen'in Annesi Kalevala'nın en dokunaklı bölümlerinden birini resimledi. Anne, oğlunun parçalarını ölüler nehrinden çıkarmıştır ve arının, onu canlandırabilecek balı geri getirmesini beklemektedir; anne sevgisi kelimenin tam anlamıyla orada yeniden yapılanma uygular.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#41
Giovanni Segantini41. Kötü Anneler
1894'te yapılan Les Mauvaises Mères'de Segantini, Luigi Illica tarafından uyarlanan bir Budist şiirinden alınan bir Alp Arafı hayal ediyor. Buzlu ağaçlarda mahsur kalan kadınlar anneliğin reddedilmesinin kefaretini ödüyor; muhteşem manzara kınamayı daha da rahatsız edici hale getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#42
James Ensor42. Konu
1890 yılında yapılan The Plot, kalabalığın içinde sıkışıp kalmış bir çiftin etrafında maskeli yüzleri bir araya getiriyor. Ensor, Oostende karnavalını kıskançlık, söylenti ve sosyal ikiyüzlülük göstermek için kullanıyor; kimse maskesini çıkarmaz, çünkü muhtemelen gerçek yüz daha da az güven verici olacaktır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#43
Maurice Denis43. Katolik gizemi
Katolik Gizemi, Maurice Denis'in hem modern hem de manevi bir tablo aradığı 1889 yılına dayanmaktadır. Bir Müjde figürleri basitleştirilmiş bir iç mekanda net katılar haline gelir; kutsal sahne perspektiften geçmeden önce renkten geçer.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#44
Egon Schiele44. Ölüm ve Genç Kız
Schiele, 1915'te Wally Neuzil'den Edith Harms'la evlenmek için ayrıldığında Ölüm ve Bakire'yi resmetti. Çift, boş bir manzaranın ortasına yerleştirilen bir çarşafı tutuyor; biyografik veda, ayrılık ve bağımlılığın köşeli bir simgesi haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#45
Edvard Munch45. Melankoli
1891'de Mélancolie, Munch'un arkadaşı Jappe Nilssen arasındaki talihsiz bir ilişkinin anısını ele aldı. Bir çift dibe doğru ilerlerken bir adam kendini deniz kenarında izole eder; Âsgårdstrand sahili daireler çizen bir düşüncenin kesin haritası haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#46
John william su evi46. Gölgelerden yarı yoruldum
Gölgelerden Yarı Bıktım başlığı Tennyson'ın Shalott Hanımı hakkındaki şiirinden geliyor. Waterhouse, ayna yasağına karşı gelmeden hemen önce, 1915'te onu tezgahının önünde gösterdi; gerçek dünya onu sonu çok kötü olacak bir ısrarla çağırıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#47
Paul Gauguin47. Beyaz At
Gauguin, Marquesas'a gitmeden kısa bir süre önce, 1898'de Tahiti'de Beyaz At'ı resmetti. Başlığa rağmen hayvan bitki örtüsü ve su altında yeşil görünüyor; renk artık bir elbiseyi tanımlamıyor, yerel gerçekliğin sağlamaya yetmediği zihinsel bir cennet inşa ediyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#48
Gustav Klimt48. Judith II
1909'da tamamlanan Judith II, İncil'deki kahramanı Judith I'den daha gergin bir şiddetle ele alıyor. Holofernes'in dar vücudu, sıkılmış elleri ve neredeyse gizli kafası Judith'in Salome'ye doğru kaymasına neden olur; altın kaldı ama artık rahat değil.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#49
Edvard Munch49. Hasta Çocuk
Hasta Çocuk, Munch'un on üç yaşındayken tüberkülozdan ölen kız kardeşi Sophie'nin ölümünden geliyor. 1885'ten itibaren genç kızıl saçlı kızı birkaç kez teyzesinin yatağının yanından aldı; çizilen ve alınan tablo, onlarca yıldır üzerinde çalışılan bir acıdan daha az sahneyi koruyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#50
Gustave Moreau50. Orpheus
1866 Salonunda sunulan Orpheus, genç bir Trakya'nın şairin kafasını lirinde topladığını gösteriyor. Moreau kanlı cinayeti sessiz bir kalıntıya dönüştürür; şiir bedenden sağ kurtulur, Orpheus için pratik bir detay ve müzeler için mükemmel bir haber.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →Ayinler, manzaralar ve iç dünyalar
Hodler, Ensor, Delville ve Ön-Rafaelciler ortamı bir bilinç durumu haline getiriyor.
#51
Ferdinand Hodler51. Çobanın Rüyası (Der Traum des Hirten)
Çoban Rüyası'nda Hodler, dağda uyuyan bir adamın üzerine bir kadın görüntüsü yerleştirir. Alp gerçekliği ve hayalet aynı ön netliği paylaşıyor; Rüya sisin içinde saklı değil, bir anıtın istikrarıyla kendini gösteriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#52
Edward Burne-Jones52. Prenses Sabra
Prenses Sabra, Aziz George'a adanmış geniş Burne-Jones döngüsüne aittir. Ejderhaya söz veren genç kadın, her satırın tehlikeyi geciktirdiği dekoratif bir manzarada ilerler; ortaçağ hikayesi, bekleme ve kurtuluşla ilgili boyalı bir duvar halısına dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#53
Dante Gabriel Rossetti53. Leydi Lilith (1867)
1866'da başlayan Leydi Lilith, Adam'ın ilk karısının aynanın önünde saçını şekillendirdiğini gösteriyor. Rossetti daha sonra Fanny Cornforth'un yüzünü Alexa Wilding'in yüzüyle değiştirir; kendi kendine emilen güzellik, kimsenin iznini istemeyen bir güce dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#54
Pierre Puvis de Chavannes54. Sanatın ve İlham Perilerinin sevdiği kutsal ahşap
Sanatın ve İlham Perilerinin sevdiği Kutsal Orman, 1884 yılında Lyon müzesinin merdiveni için tasarlandı. Puvis de Chavannes alegorileri, ilham perilerini ve sakin manzarayı mat ışıkta bir araya getiriyor; modern resim, zaman makinesi kiralamadan eski bir freskin dinginliğini ödünç alıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#55
James Ensor55. Ölüm ve maskeler
Ölüm ve Maskeler'de Ensor, bir karnaval toplantısının merkezine bir kafatası yerleştirir. Muhtemelen toplantıdaki tek dürüst karakter olmasına rağmen, tuhaf yüzler ona davetsiz misafir olarak bakıyor; sosyal hiciv böylece acil çıkışı olmayan bir top şeklini alır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#56
Ferdinand Hodler56. Kutsal Saat
1911'de L'Heure Sacrée birkaç kadını önden ve neredeyse törensel bir ritimle örgütledi. Hodler, jestlerin ve silüetlerin bu tekrarına paralellik diyor; sıradan sahne, zamanın nefesini tuttuğu asılı bir ana dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#57
Gustave Moreau57. Tekboynuzlar
Moreau, ortaçağ duvar halılarından ve hikayelerinden ilham alarak hayatının sonlarına doğru Tekboynuzlar'ı boyadı. Muhteşem hayvanlar, kapalı bir manzarada mücevherlerle kaplı kadınları çevreliyor; Efsanevi saflık burada manastıra özgü hiçbir yanı olmayan bir lüksle buluşuyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#58
Gustave Moreau58. Galatea
Galatea'da Moreau çıplak periyi bir deniz mağarasında gösterirken Cyclops Polyphemus onu kayaların arkasında gözlemliyor. Mercanlar ve çiçekler sahneyi hazine gibi kaplıyor; Ancak devin bakışları bu dekoratif cenneti romantik bir gözetime dönüştürüyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#59
Edward Burne-Jones59. Bahçe Avlusu (Briar Rose serisinden)
Bahçe Avlusu, Uyuyan Güzel'den ilham alan Briar Rose döngüsüne aittir. Burne-Jones bu projeyi neredeyse yirmi yıl uzattı; uyuyan karakterler ve hareketsiz böğürtlenler, kaleyi hikayenin bile uyanmayı beklediği bir dünya haline getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#60
Jean Delville60. Ruhların Aşkı
Delville'in 1900 civarında yaptığı Ruhların Aşkı, kozmik bir ışıkla iç içe geçmiş iki bedeni beraberinde getiriyor. Sanatçının maneviyatçı hırslarına uygun olarak beden neredeyse şeffaf hale gelir; kucaklamanın artık bir odası yok, yalnızca tüm evren var.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#61
Paul Gauguin61. Manaolo tupapaú
Manaolo tupapaú, Gauguin'in genç Tahitili arkadaşı Teha'amana'yı arkasında bir ruh izlerken yatakta yatarken gösterir. 1892'de yapılan eser, yerel inançları, gece korkusunu ve Batı sahnelemesini birleştiriyor; başlığı ölülerin ruhunun düşündüğü veya izlediği anlamına gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#62
Ferdinand Hodler62. Gün III
III. Gün, Hodler'ın bir partisyonun ölçüsü olarak bedenleri tekrarladığı büyük alegorik kompozisyonlara aittir. Figürler ışığa doğru ayağa kalkar ve uyanışa kolektif bir boyut kazandırır; sabah, bilinç durumundan bir saatten daha az bir süreye dönüşür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#63
John william su evi63. Güzel bayan merhametsiz
Güzel bayan merhametsizce 1893'te Keats'in baladını ele aldı. Waterhouse, büyücünün saçına ve bakışlarına yakalanmış şövalyeyi gösteriyor; orman huzurlu görünüyor ama şiir bu karşılaşmanın kahramanı soğuk bir tepede yalnız bırakacağını biliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#64
Edvard Munch64. Vampir
Munch ilk olarak Vampir Aşk ve Acı'yı aradı. Kızıl saçlı bir kadın, oturan bir adamın boynunun arkasına yaslanarak öpücük, teselli veya ısırma şeklinde bir jest yapıyor; Bir arkadaşının dayattığı yeni başlık, seyirciyi ekstra heyecanlandırdığı için kazandı.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#65
Pierre Puvis de Chavannes65. Deniz kenarında Genç Kızlar
1879'da yapılan Deniz Kenarındaki Genç Kızlar'da Puvis de Chavannes, neredeyse boş bir kıyıya üç sessiz figür yerleştirir. Pozları eski bir kabartmadan geliyor gibi görünüyor; deniz herhangi bir yolculuktan bahsetmez ve daha ziyade beklemek için bir ufuk görevi görür.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#66
Maurice Denis66. İlham Perileri
Maurice Denis, 1893'te Saint-Germain-en-Laye ormanında Les Muses'u resmetti. Çağdaş elbiseler içindeki kadınlar sanatın modern koruyucuları haline gelirken, sandıklar tuvali bir friz gibi zikrediyor; Antik çağ basitçe rotasını değiştirdi.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#67
Arnold Boecklin67. Deniz kızları
Böcklin Sirenleri bir denizcilik operasının dost canlısı şarkıcıları değildir. Hibrit figürler ve karanlık kıyı, efsaneyi tehdit edici gücüne geri getiriyor; deniz hareketsiz görünüyor, ancak görüntüdeki her şey gezgine dümdüz devam etmesini tavsiye ediyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#68
Frederic Leighton68. Bir handa bahçe, Capri
Bir handa bahçe olan Capri, neredeyse arkeolojik bir ilgiyle mimari, bitki örtüsü ve ışık çizen Leighton'un Akdeniz seyahatlerinden geliyor. Burada gerçek yer zaten bir ortam haline geliyor: eski bir tarihi karşılamaya hazır bir seyahat köşesi.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#69
Gustav Klimt69. Nuda Veritas
Nuda Veritas, 1899'da Schiller'den sanatçının kendine sadık kalması gerektiğini belirten bir alıntıyla sunuldu. Klimt, Truth'a bir ayna veriyor, kızıl saçlı ve kıyafetsiz; Viyana halkının karşısında, serinin gece kıyafetlerini planlamadığı açıktı.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#70
Odilon Redon70. Apollo'nun arabası
Redon, Delacroix'in Louvre'daki tavanına hayran kaldıktan sonra Apollo Arabası'nı geliştirdi. Güneş tanrısı ve atları, bir renk bulutu içinde yılan Python'a bakar; efsane, eski canavarlara karşı zafer kazanan bir iç ışığın sembolü haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#71
Pierre Puvis de Chavannes71. Umut
1870 Fransa-Prusya Savaşı'ndan sonra yapılan L'Espérance, harap olmuş bir manzarada oturan, elinde meşe dalı tutan genç bir kadını gösteriyor. Puvis de Chavannes askeri zaferden kaçınıyor: alegorisi kırılgan, sabırlı ve inatla yeniden yapılanmaya odaklanmış durumda.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#72
Fernand Khnopff72. Anılar
Hatıra eşyaları, 1889'da Khnopff'un kız kardeşi Marguerite'den ilham alan birkaç kadın figürünü tenis ve hafıza etrafında bir araya getirdi. Pozlar sürekli bir eylem oluşturmaz; hafızanın kendi geometrisine göre düzenleyeceği bir günün parçalarına benziyorlar.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#73
Gustav Klimt73. Beethovenfries/Beethoven Frizi
Beethoven Frizi, 1902 yılında besteciye adanan Secession sergisi için yaratıldı. Klimt, Dokuzuncu Senfoniyi arzunun, canavarların, acıların ve son kucaklaşmanın yolculuğuna dönüştürüyor; müzik sıkışık hissetmemek için yirmi dört metrelik duvar alıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#74
Fernand Khnopff74. Jeanne Kefer
1885 yılında yapılan Jeanne Kéfer, besteci Gustave Kéfer'in kızını kendisine büyük gelen bir kapının önünde göstermektedir. Khnopff, küçük kızı kapalı bir yetişkin dünyasının kenarına yerleştirir; eldiven, ceket ve temkinli bakışlar bu portreyi bir bekleme hikayesi haline getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#75
Paul Gauguin75. Sarı İsa
Sarı İsa, Trémalo şapelindeki haçtan sonra 1889'da Brittany'de boyandı. Gauguin, Breton kadınları ve sonbahar tarlaları arasına İsa'nın külliyat luteumunu yerleştirir; Tutku, Kudüs'ü Pont-Aven manzarasında deneyimlenen bir vizyona dönüştürüyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →Sembol modern hayata giriyor
Nabis, Secession ve samimi ressamlar gizemi parklara ve apartmanlara kadar genişletiyor.
#76
Ker-Xavier Roussel76. Yaşam Mevsimleri
Seasons of Life'da Ker-Xavier Roussel manzarayı mitolojik tiyatroya dönüştürüyor. Periler, faunalar ve insan yaşları döngüsel havalarda ağaçlar arasında dolaşır; doğa artık arka plan görevi görmüyor, rolleri dağıtıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#77
Édouard Vuillard77. Halk bahçeleri: oynayan küçük kızlar
Halka açık bahçeler: Oynayan küçük kızlar, Vuillard'ın 1894'te Alexandre Natanson için yürüttüğü dekoratif komisyona aittir. Çocuklar, hemşireler ve ağaçlar bir desen dokusuna karışıyor; Paris meydanı duvara basılmış bir çocukluk anısına dönüşüyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#78
Felix Vallotton78. Balon
1899 yılında yapılan Balon, yukarıdan görülen bir parkta kırmızı topa doğru koşan bir çocuğu gösteriyor. Vallotton silüetleri basitleştiriyor ve sahne biraz rahatsız olana kadar gölgeleri uzatıyor; oyun devam ediyor ama ortam gerilimin kurallarını zaten biliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#79
Edvard Munch79. Ergenlik
1894-1895'te boyanmış olan ergenlik, çıplak bir genci muazzam gölgede bir yatağın kenarına yerleştirir. Munch ne kadim bir ideal ne de baştan çıkarma peşinde: beden, çapraz eller ve önden bakış, her şeyin talimatsız değiştiği bir çağın kaygısına şekil veriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#80
Dante Gabriel Rossetti80. Kutsanmış Damozel
Kutsal Damozel, Rossetti'nin gençliğinde yazdığı şiiri örnekliyor. Genç kadın gökten yeryüzünde kalan sevgilisini bekler; çiçekler, yıldızlar ve çiftler bir arada izolasyonunu daha da acı verici hale getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#81
Edward Burne-Jones81. Kral Cophetua ve Dilenci Hizmetçi
Kral Cophetua ve Dilenci Hizmetçi, Tennyson tarafından popüler hale getirilen bir baladın cover'ını yapıyor. Burne-Jones, dilenciyi diz çökmüş Afrika kralının üzerine oturtuyor; Gücün nihayet yükseldiği değerli bir ortamda sosyal hiyerarşi tersine döner.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#82
Evelyn De Morgan82. Medea
Evelyn De Morgan'ın 1889'da yaptığı Medea, sihirbazın iksir hazırladığını gösteriyor. Şişeler, yere çizilen daire ve uzaktan görünen gemi Jason'la birlikte kaçışı duyuruyor; trajik karar hâlâ sessiz ama tüm malzemeler zaten masada.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#83
Franz Von Sıkıştı83. Lucifer
Lucifer'de Franz von Stuck, düşmüş prensi çömelmiş bir bedene ve yanan iki göze indirger. 1890 civarında boyanmış olan görüntü alevleri ve dirgenleri önlüyor: gölgelere bakmak odaya açıkçası hoş karşılanmayan bir sıcaklık vermek için yeterli.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#84
Viktor Vasnetsov84. Bogatirler
Vasnetsov, 1898'de tamamlanan Bogatyrs'ta yaklaşık yirmi yıl çalıştı. Rus bayatlarının üç kahramanı bozkırı atlarından tarıyor; efsane, ulusal tarih ve zırhın hassasiyeti anıtsal bir muhafızda bir araya geliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#85
Frederic Leighton85. Alevli Haziran
Flaming June, Leighton tarafından 1895'te, ölümünden bir yıl önce tanıtıldı. Uyuyan bir kadın neredeyse dairesel turuncu bir elbiseye çekilirken arkasında zehirli bir zakkum beliriyor; Dolayısıyla uykunun sıcaklığı gizli bir tehlike notu içerir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#86
Vilhelm Hammershøi86. Genç kadının arkadan görüldüğü iç mekan
İçeride arkadan görülen genç kadınla Hammershøi, Strandgade'deki dairesini sessiz bir dünyaya dönüştürür. Kadın, çoğunlukla da karısı Ida, izleyicinin bakışlarını reddediyor; kapılar, boyunlar ve gri duvarlar aksiyonun yokluğunu gerçek bir konu haline getiriyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#87
Gustave Moreau87. Prometheus
Moreau, karaciğerini yiyip bitiren kartala rağmen ayakta duran Prometheus'u temsil ediyor. Titan uzaklara bakar ve kafasının etrafında neredeyse İsa'ya benzer bir berraklık taşır; Ateş hırsızı, işkenceyi kabul eden ama kıvılcımı koruyan sanatçının sembolü haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#88
Paul Gauguin88. Yeşil İsa
1889'da Yeşil İsa, Gauguin'in Breton araştırmasında Sarı İsa'ya eşlik etti. Kadınlar, yeşil bedeni manzarayla birleşen heykelli bir Pietà'nın yakınında dua ederler; taş, popüler din ve keyfi renk aynı varlığı paylaşır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#89
Odilon Redon89. Pandora
Son resimlerinden biri olan Pandora'da Redon, genç kadını ölümcül kutuyu tutarken parlak çiçeklerin arasına yerleştirir. Felaket henüz gerçekleşmedi; Merakın hala tamamen zararsız göründüğü bu çok kısa anın tadını tüm web çıkarıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#90
Arnold Boecklin90. Ölüm'ün keman çaldığı otoportre
Ölüm'ün keman çaldığı otoportre 1872'den kalmadır. Böcklin, kulağının yakınında bir iskelet ip çalarken kendini işte gösteriyor; ressam, ortaya çıkarılamayan bir eleştirmen gibi, profesyonel konsantrasyonla ölümlülüğü hatırlatmasını dinliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#91
Fernand Khnopff91. Schumann'ı dinlemek
1883'te yapılan Schumann'ı dinlemek, alanımızın dışında çalınan müziğe kendini kaptırmış bir kadını gösteriyor. Khnopff konseri değil, iç etkisini anlatıyor; hareketsiz yüz ve kapalı alan dinlemeye bir vizyonun yoğunluğunu verir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#92
Jan Toorop92. Yeni nesil
Jan Toorop'un yeni nesli, sanatçının kıvrımlı çizgileri, mistisizmi ve toplumsal kaygıları birbirine karıştırdığı yıllara ait. Figürler doğum ve yenilenme fikri etrafında toplanıyor; gelecek buraya bir slogandan ziyade bir geçit töreni olarak geliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#93
Paul Gauguin93. Çocukluğun Kaybı
Çocukluğun Kaybı, Gauguin tarafından Tahiti'ye ilk gidişinin arifesinde resmedilmiştir. Genç bir kadın, eski bir arzu sembolü olan bir tilkinin yakınındaki Breton manzarasında yatıyor; kışkırtıcı başlık alegoriyi masumiyet, cinsellik ve ayrılış arasında bir eşiğe dönüştürüyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#94
Emile Bernard94. Madeleine Bois d'Amour'da
1888'de yapılan Madeleine au Bois d'Amour, Pont-Aven manzarasında yatan Émile Bernard'ın kız kardeşini temsil ediyor. Konturlar ve düz alanlar figürü eritmeden dekora yaklaştırıyor; hayal, sentetizmin sakin yüzlerinden biri haline gelir.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#95
Maurice Denis95. Cézanne'e saygı duruşu
Cézanne'e saygı, Redon, Vuillard, Bonnard, Sérusier ve diğer arkadaşları 1900 yılında Cézanne'in natürmortu etrafında bir araya getirdi. Maurice Denis, modern sanatın soyağacından çok bir tören çiziyor; merkezdeki küçük tablo laik bir kutsal emanetin saygısını kazanıyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#96
Édouard Vuillard96. Sanatçının İç Annesi ve Kız Kardeşi
Vuillard, İç Mekan Sanatçının Annesi ve Kız Kardeşi'nde 1893 civarında aile dairesinin dar yaşamını gözlemledi. Elbiseler, duvar kağıtları ve mobilyalar neredeyse iki kadını içine çekiyor; ev içi yakınlık, herkesin kendi saklanma yerinin olduğu bir motif ağı haline geliyor.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#97
Paul Sérusier97. Paul Ranson'un Nabi kostümlü portresi
Paul Ranson'un Nabi kostümlü Portresi, sanatçıyı Sérusier çevresinde kurulan grubun bir görevlisi kılığında gösteriyor. Kıyafet, sakal ve ciddi tavır, dostluğu ritüele dönüştürüyor; Nabiler kendilerini ciddiye alıyorlar ama neyse ki belli bir tiyatro zevkine sahipler.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#98
Felix Vallotton98. Yalan
1898'de boyanmış olan The Lie, bir çifti gece iç mekanındaki kırmızı bir kanepeye kilitler. Vallotton bedenleri düzlüğe kadar basitleştiriyor ve kucaklaşmadaki yüzleri gizliyor; başlık, karakterlerin kendilerine saklamayı tercih edeceği bilgileri sağlar.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#99
Dante Gabriel Rossetti99. Monna Vanna
1866 yılında yapılan Monna Vanna, hayali bir Floransalı güzelliğe Alexa Wilding'in özelliklerini veriyor. Rossetti, Venedik portreleriyle rekabet edebilmek için brokar, mücevher, kalem ve yelpaze biriktiriyor; resim lüksü fısıldamaz, çerçevenin tüm genişliğini buna ayırır.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →
#100
John william su evi100. Circe Invidiosa
Circe Invidiosa, 1892'de Ovid'in hikayesini ele aldı: Scylla'yı kıskanan Circe, rakibinin yıkandığı suya zehir döktü. Waterhouse yeşil sıvının zehirli ışık gibi akmasını sağlar; Cadı, kıskançlığın manzaraya dönüştüğü anda havuza hakim olur.
Bu tablonun bir reprodüksiyonunu sipariş edin →Eserlerin ortaya koyduğu
Yüz resim, sessizliği konuşturmanın üç yolu
Sembol, bir kez ve tamamen çözülmesi gereken bir bulmaca değildir. Duygu, kültür ve formu birbirine bağlar, sonra hipotezini doğrulamak için geri dönme zevkiyle gözden ayrılır.
Manzara iç kısım haline gelir
Böcklin, Munch veya Spilliaert'te su, gökyüzü ve yollar bir mekan kadar bir duyguyu da anlatır.
Efsane çağdaş olmaya devam ediyor
Moreau, Khnopff ve Ön-Rafaelciler arzu, korku ve güç hakkında konuşmak için eski hikayeleri kullanırlar.
Dekor anlam taşır
Klimt, Denis ve Secession sanatçıları bir motifin aynı anda hem güzel, hem anlatısal hem de biraz şüpheli olabileceğini gösteriyor.
Düşük ışıkta zaman çizelgesi
Resmi görmek için beş tarih önermeyi öğrenir
Böcklin, Avrupa sembolizminin en kalıcı görüntülerinden biri haline gelecek sessiz bir destinasyon çiziyor.
Jean Moréas sembolizme edebi adını verir ve önerilen fikri doğrudan açıklamaya tercih eden bir sanat formüle eder.
Munch, iç krizi evrensel bir manzaraya dönüştürüyor; gökyüzünün kendisinin biraz temiz hava alması gerekiyor gibi görünüyor.
Klimt ve sevdikleri resim, dekor ve mimariyi sembollerle dolu bir modernlikte bir araya getiriyor.
Klimt, kucaklaşmanın neredeyse mimariye dönüştüğü bir tabloda figür, altın ve motifi birleştiriyor.
Derin hareket
Sembolizm neden gizemi tercih eder?
Sembolizm, 19. yüzyılın sonunda gerçekçilik ve natüralizmin çok görünür kesinliklerine bir yanıt olarak ortaya çıktı. Sanatçılar sadece gözün gördüğünü göstermek istemezler: zihnin tahmin ettiklerini, rüyanın neyi çarpıttığını, hafızanın neyi süslediğini veya kaygının alçak sesle fısıldadığını hassaslaştırmak isterler. Bir çiçek, bir sfenks, bir ada, kapalı bir bakış ya da örtülü bir kadın kapı olur. Bazıları biraz gıcırdar, bu da genellikle iyiye işarettir.
Arnold Böcklin, neredeyse bir geçiş, sessizlik ve öbür dünya ikonu haline gelen bir tablo olan Ölüler Adası ile önemli bir yer tutuyor. Bir tekne, selviler, beyaz mimari, durgun su: az sayıda unsur, ancak muazzam çağrıştırıcı güç. Böcklin, bir manzaranın sesini bile yükseltmeden kişisel kaderinizi biliyor gibi görünebileceğini kanıtlıyor ki bu bazı kayalar için çok etkileyici.
Edvard Munch sembolizme benzersiz bir psikolojik yoğunluk kazandırır. Çığlık, Madonna, Hayatın Dansı veya Melankoli duyguları çizgilere, renklere ve atmosferlere dönüştürür. Onun için manzara da karakter kadar hissettiriyor. Gökyüzü kıvrılıyor, yüzler yakın, silüetler çok ısrarcı anılar gibi ilerliyor. Munch sadece bir ruh hali çizmiyor: ona bütün bir ufuk veriyor.
Gustave Moreau ve Odilon Redon iki Fransız gizem yolunu açıyor. Moreau, takıları, mitleri, Salomé'yi, sfenksleri ve hayaletleri yoğun, değerli, neredeyse hipnotik kompozisyonlarda biriktirir. Redon garip tatlılık yoluyla rüyalar üzerinde çalışır: kapalı gözler, çiçekler, tepegözler, Budalar, derin siyahlar ve yüzen renkler. Moreau, sembole süslemelerle dolu bir saray verir; Redon ona hayal gücünün nefes alabileceği bir oda sunar.
Klimt, Khnopff, Hodler, Toorop, Delville, Rops, Schwabe ve Belçikalı, İsviçreli, Avusturyalı ve Hollandalı sembolistler hareketin çeşitliliğini gösteriyor. Klimt vücudu altın bir mozaiğe dönüştürür, Khnopff figürleri buzlu bir mesafeye kilitler, Hodler neredeyse ritüel ritimler arar, Toorop çizgileri vizyona kadar uzatır, Rops siyah ironi ekler. Sembolizm eşikleri sever: güzellik ve huzursuzluk, dua ve arzu, sessizlik ve iç tiyatro arasında.
Ön-Rafaelciler ve Rossetti'den Burne-Jones ve Waterhouse'a kadar olan harekete yakın olanlar bu takımyıldızı zenginleştirdiler. Ortaçağ efsaneleri, femme fatales, şövalyeler, periler, kehanetler ve anlamlı çiçekler tabloya edebi bir koku verir. Resim neredeyse ağır bir elbise, sonsuz saç ve fazlasıyla bilgili bir görünüm giymeye karar verecek bir şiire dönüşüyor.
Bir dekorasyonda sembolist bir çalışma çok özel bir derinlik getirir. Böcklin sessizlik, Munch duygusal yoğunluğu, Klimt dekoratif parlaklık, Moreau mitolojik zenginlik, Redon reverie, Gauguin manevi renk, Khnopff soğuk zarafet, Waterhouse anlatı şiir kurar. Güzelliği gizli bir amaç ile seven odalar, gizliliği destekleyen duvarlar ve girişte konuklara her şeyi açıklamak istemeyen oturma odaları için bir tarz.
Bu Üst, alegori, rüyalar, mit, maneviyat, ıstırap, kadın sembolü, iç manzara ve zihinsel imgenin başrol oynadığı eserleri bir araya getiriyor. Bazıları katı sembolizmden, diğerleri Ön-Rafaelcilerden, Nabilerden, Ayrılık'tan, İskandinav veya Rus okullarından geliyor. Bu konunun bir zayıflığı değil: onun doğasıdır. Sembolizm birçok ülke arasında zarif bir duman gibi dolaşıyor ve nadiren perdeleri zararsız bırakıyor.
Sembolizmin kalıcı çekiciliği, tam açıklamaya direnme biçiminde yatmaktadır. Ölüler Adası, Çığlık, Jüpiter ve Semele, Öpücük veya Tepegöz'ü anlamlarını tüketmeden izleyebiliriz. Her eserde bir rezerv, bir sessizlik, daha sonra ortaya çıkan bir detay bulunur. İyi bir sembolist görüntü konuşmayı kapatmaz; onu cebinize atıyor ve sessizce onu yanlış zamanda bulmanızı bekliyor.
Dört okuma tuşu
Sembole bir lambanın altında sorgulamadan bakın
Konu, mekan, renk ve desen resmin gizemini nasıl ürettiğini gösteriyor. Asıl mesele tek bir cevap bulmak değil, görüntünün birkaç anlamı bir arada nasıl tuttuğunu görmektir.
Geçit şeklini tanımlayın
Sfenks, ilham perisi, melek, uyuyan veya gezgin, görünür sahneyi bir fikre, bir arzuya veya bir korkuya bağlar.
Mesafe ölçün
Kapalı ufuk, durgun su, sessiz oda veya yoğun orman sırrın yakınlığını belirler.
Ruh halini gözlemleyin
Ancak gece mavisi, asit kırmızısı ve gerçek olmayan yeşil, hikayeden önce bile duyguya bir sıcaklık verir.
Tekrarları takip edin
Çiçekler, çizgiler, haleler ve arabeskler tabloyu düzenler ve anlamı yüzeyinin altında dolaştırır.
Doğrulanabilir sembollerden oluşan dolap
Son boyalı bilmeceden sonra devam edin
Müzeler, sanatçılar, koleksiyonlar ve kaynaklar resimlerini tarihlerine yerleştirir. Gizem, saklambaç oynamayan gerçeklere dayandığında derinlik kazanır.
0 yorum