Herman van Swanevelt 1603'te Utrecht yakınlarındaki Woerden'de doğdu.İlk eğitimi bilinmiyor, ancak 1623'te Paris'te belgelendi ve 1620'lerden 1641'e kadar çalıştığı Roma'ya taşınmadan önce İtalya'da yerleşik birçok İskandinav sanatçısı gibi kırsal bölgeyi gezdi, kalıntıları, vadileri, ağaçları ve güneşin etkilerini çizdi.Yalnız gezilerden aldığı zevk ona Bentvueghels çevresinde "Hermit" lakabını kazandırdı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla birlikte İtalyan manzarasının ortaya çıkışına katıldı.Roma'da Swanevelt, Claude Lorrain ve diğer kuzey ressamlarıyla merkezi berraklığa doğru bakıldığında.Arka aydınlatma ve günün saatleri kendi içinde konu haline gelir.Çobanlar, keçiler, gezginler, İncil'deki veya mitolojik sahneler insan ölçeğini sağlar, ancak asıl eylem dünyayı boydan boya geçen ışığın eylemidir.Keçiler ve Çobanlarla Manzara, pastoral bir alanı noktalamak için hayvanları ve silüetleri kullanır.Köpeklerle ve Çobanlarla Manzara, planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpeklerle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpeklerle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpeklerle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpeklerle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpeklerle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpeklerle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Köpekle Manzara'da mimari planları birbirine bağlar ve geçişi motife dönüştürür.Eşek üzerindeki kadın ve iki çoban, günlük hareketi geniş bir doğaya yazarken, İsa ve Samiriyeli kadın İncil hikayesini ideal bir mekana dönüştürür. Swanevelt 1641'de Paris'e döndü ve oraya yerleşir.Hôtel Lambert'in dekorasyonuna katılır, krala ressam olur ve 1651'de Kraliyet Resim ve Heykel Akademisi'ne girer.Resimleri, çizimleri ve gravür serileri Fransa ve Kuzey Avrupa'da klasik manzaranın kelime dağarcığını geniş çapta yayar.1655'te Paris'te öldü, gerçek İtalya'nın ışık ve hafıza tarafından inşa edilen şiirsel bir alan haline geldiği bir eser bıraktı.1655'te Paris'te öldü, gerçek İtalya'nın ışık ve hafıza tarafından inşa edilen şiirsel bir alan haline geldiği bir eser bıraktı. "Herman van Swanevelt" seçkisi özellikle Manzarayı Keçiler ve Çobanlarla karşılaştırıyor ve Manzarayı Köprüyle karşılaştırıyor.Okuyuşu hikayeyi destekliyor.
Swanevelt sadece bir yeri tanımlamakla kalmıyor: Köprülerin, ağaçların, sürülerin ve gezginlerin ideal bir alanın ölçüsü haline geldiği ışığa doğru bir yürüyüş düzenliyor.
