Abraham Bloemaert, 1566'da Gorinchem'de heykeltıraş ve mimar Cornelis Bloemaert'in ailesinde doğdu.Çocukluğundan beri Utrecht'te kuruldu, 1580'lerin başında Paris'te kalmadan önce, özellikle Hieronymus Francken'in maiyetinde olmak üzere birkaç yerel eğitim kursu aldı.Amsterdam'da bir süre kaldıktan sonra, 1593'te kalıcı olarak Utrecht'e döndü ve orada olağanüstü uzun bir kariyer inşa etti.İlk kompozisyonları İskandinav tarzının enerjisini benimsedi: gergin anatomi, bilimsel pozlar, ajite perdeler ve asidik renkler.Bloemaert, ancak dilini dönüştürmeye devam etti.Utrecht'in Caravaggesques'inin natüralizmini gözlemledi, chiaroscuro'nun derinliklerine indi ve yavaş yavaş popüler figürlere, manzaralara ve pastoral sahnelere daha fazla yer verir.Protestanlaşan bir şehirde Katolik, güney Hollanda'dan çok sayıda dini sipariş aldı ve sunaklar, adanmışlık görüntüleri ve İncil konuları tasarladı.Stüdyosu şehrin ana eğitim merkezlerinden biri haline geldi.Oğulları Hendrick, Cornelis, Adriaen ve Frederik sanatsal kariyerleri takip ederken birçok büyük ressam onun öğretisini sürdürdü.Oğulları Hendrick, Cornelis, Adriaen ve Frederik sanatsal kariyerleri takip ederken birçok büyük ressam da onun öğretisini sürdürdü.Oğulları Hendrick, Cornelis, Adriaen ve Frederik sanatsal kariyerleri takip ederken birçok büyük ressam da onun öğretisini sürdürdü. Günlük çizim pratiği çalışmalarının çeşitliliğini açıklıyor: ifade kafaları, el çalışmaları, hayvanlar, köylüler, ağaçlar, perdeler ve tüm kompozisyonlar da hizmet ediyor gravürcüler için modeller. Vaftizci Yahya'nın Vaazı'nda, kutsal anlatı ile toplumsal gözlemi birleştiren bir manzarada canlı, bireyselleşmiş bir kalabalık ortaya çıkıyor. Alegorileri, mitolojik sahneleri ve yaşlı adamları karaktere, malzemeye ve ışıklandırmaya aynı ilgiyi gösteriyor. İleri bir yaşa kadar aktif kalan Bloemaert, 1651'de Utrecht'te öldü. Önemi, aktarım kapasitesinde olduğu kadar üretiminde de yatıyor: Birkaç nesil ressamlara, Maniyerist 16. yüzyılı Hollanda Barok'una bağlayan jestler, figürler ve parlak çözümlerden oluşan bir repertuar verdi. "Abraham Bloemaert" seçkisi, özellikle Kış Alegorisini karşılaştırıyor ve aşk ve Vaftizci Yahya'nın Vaazı. Okuması materyali destekliyor.
Bloemaert'te çizim yaşayan bir anıdır: her el, her örtü ve her yüz yeni bir hikayenin özü haline gelebilir.