1754 -1829 · Paris, Roma, Devrim ve İmparatorluk

Heykelsi bedenler, siyasi alegoriler ve antik hikayeler Jean-Baptiste Regnault'u Fransız neoklasizminde önemli bir figür haline getiriyor.

Jean-Baptiste Regnault 1754 yılında Paris'te doğdu.Kısmen denizde geçen bir gençliğin ardından Jean Bardin ile çalıştı ve ustasını Roma'ya kadar takip etti.1776'da Prix de Rome'u kazanan, Antik Çağ, Raphael ve büyük İtalyan nişanlarını daha derinlemesine araştırdı.1783'te Kraliyet Akademisi'nde alınan neoklasizm, Jacques-Louis David'in ana rakiplerinden biri oldu.Neoklasizminin güzel bedene, düz çizgiye ve grupların dengesine merkezi bir yer verir.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik arasında fiziksel bir çatışma şeklini alır.Sokrates'in Alkibiades'i Volupté'nin koynundan koparmasında ahlak, bilgelik, arzu ve gençlik bedenler fedakarlığı hemen farkedilir hale getirir Devrim dilini dönüştürür Cumhuriyet tarafından yaptırılan ve 1795 Salonunda sergilenen Özgürlük ya da Ölüm iki kadere doğrudan karşı çıkar: Özgürlük'e doğru kahramanca yükselme ve Ölüm'e doğru düşüş.Alegorisi, çıplak bedenleri ve anıtsal ölçeği siyasi bir fikre bir hayaletin gücünü verir.Regnault daha sonra Rehber, Konsolosluk ve İmparatorluk'u geçerek sanatını resmi siparişlere, portrelere ve mitolojik konulara uyarlar.Etkili bir öğretmen, çok sayıda öğrenci yetiştirdi ve önemli bir atölye çalışması sürdürdü.Aeneas daha sonra Rehber, Konsolosluk ve İmparatorluk'u geçerek sanatını resmi siparişlere, portrelere ve mitolojik konulara uyarladı.Etkili bir öğretmen, çok sayıda öğrenci yetiştirdi ve önemli bir atölye çalışması sürdürdü.Kral Latinus'a hediyeler sunan Aeneas, net mimariye olan zevkini gösterdi her figürün bir işlevi olduğu anlamlı jestler ve hikayeler.1829'da Paris'te ölen Regnault, David'inkinden daha şehvetli ve teatral, eski ideal, din ve çağdaş siyaseti birbirine bağlayabilen bir neoklasizmi bünyesinde barındırıyor. "Jean-Baptiste Regnault" seçkisi, özellikle Özgürlük veya Ölüm ile Sokrates'in Alkibiades'i Şehvetin koynundan koparmasını karşılaştırıyor. Onun okuması figürleri destekliyor.

Regnault fikirlere bir anatomi verir: erdem, arzu, özgürlük veya yas, yükselen, direnen, düşen ve onlarla birlikte tüm alanı alan bedenler haline gelir.