İncillerden tövbe geleneğine · Sadakat, dönüşüm ve Diriliş

Çarmıha Gerilme'de hazır bulunan ve Diriliş'in ilk tanığı olan Mesih'in öğrencisi Mecdelli Meryem, sanatta merhem taşıyıcısı, tövbekar, düşünceli ve Noli me tangere figürü haline gelir.

Mecdelli Meryem İncillerde büyük bir yer tutar.Mesih tarafından iyileştirilmiş, onu takip eder, Çarmıha gerilmeye katılır ve Paskalya sabahı mezara gelir.Kendisine ismiyle hitap ettiğinde tanıdığı dirilen İsa ile ilk tanışan odur.Batı geleneği onu uzun zamandır Bethany'li Meryem'e ve Mesih'in ayaklarını mesheden günahkar kadına yaklaştırmıştır.Bu kaynaşma son derece zengin bir ikonografi yaratmıştır.Parfüm vazosu meshedilmeyi ve mezara yapılan ziyareti hatırlatır.Uzun saçlar, kitap, haç ve kafatası çöle çekilen tövbekar Magdalene eşlik eder. Noli me tangere'de ondan isteyen İsa'nın önünde diz çöker geri tutmayın.Ressamlar güzellik, tövbe, vecd ve tanıklık otoritesi arasında gidip gelir.Caravaggio mücevher terk edildikten sonra oturan genç bir kadını gösterir, dönüşümü neredeyse sessizleştirir.Titian tövbeye saçın, bakışın ve manzaranın taşıdığı açık bir duygu verir.Artemisia Gentileschi daha özerk ve fiziksel bir varlık oluşturur.El Greco figürü uzatır, rengi soğutur ve çölü manevi bir alana dönüştürür.Bu seçimler portreyi, kefareti, vecdi ve Diriliş hikayesini ayırt etmeyi mümkün kılar.El Greco figürü uzatır, rengi soğutur ve çölü manevi bir alana dönüştürür.El Greco figürü uzatır, rengi soğutur ve çölü manevi bir alana dönüştürür.El Greco figürü uzatır, rengi soğutur ve çölü manevi bir alana dönüştürür.Bu seçimler portreyi, kefareti, vecdi ve Diriliş hikayesini ayırt etmeyi mümkün kılar. "Mary Magdalene" seçimi özellikle tövbe eden Madeleine - Caravaggio ve tövbeyi karşılaştırır Okuması ışığı tercih eder.

Mecdelli Meryem, Çile ile Paskalya'yı birbirine bağlar: çarmıhın yakınında kalır, bulunmayan bedeni arar ve dirilen Mesih'in ilk sesi olur.