1860 -1949 · Oostende, Brüksel ve Belçika avangard

Çığlık atan maskeler, alaycı iskeletler, karnaval kalabalıkları ve ileri görüşlü ışık, James Ensor'u sembolizm, dışavurumculuk ve modernitenin kavşağında radikal bir hicivci yapıyor.

James Ensor, 1860 yılında Oostende'de İngiliz bir baba ve Belçikalı bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi.Karnaval kabukları, kostümler ve maskelerin daha sonra sanatı için temel bir repertuar sağladığı aile hediyelik eşya ve meraklar mağazasının üzerinde büyüdü.1877'den 1880'e kadar Brüksel'deki Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi'nde okudu, ardından butiğin üzerinde kurulan bir atölyede çalışmaya geri döndü.1877'den 1880'e kadar Brüksel'deki Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi'nde okudu, ardından butiğin üzerinde kurulan bir atölyede çalışmaya geri döndü.Oostende şehri, ışığı ve tiyatrosu olarak kaldı: plaj, liman, yürüyüşlerde burjuvazi, karnaval kalabalığı ve Kuzey Denizi tüm kariyerini besledi.İlk resimleri karanlık iç mekanları, portreleri, natürmortları ve ücretsiz malzemeyle işlenmiş manzaraları araştırdı 1883, Ensor avangart grup Les Vingt'in kuruluşuna katıldı.Ancak bağımsızlığı onu baskın eğilimlerden, özellikle neo-empresyonizmden hızla uzaklaştırdı.1880'lerin ortalarından itibaren maskeler, iskeletler, karikatür ve İncil konuları çalışmalarını istila etti.Maske sadece bir yüzü gizlemiyor: grubun toplumsal ikiyüzlülüğünü, kibirini ve saldırganlığını ortaya koyuyor.Ensor, 1886'da gravürü tek başına öğrenir ve baskıda hiciv vizyonlarını yaymak için ideal bir araç bulur.1888'de gerçekleştirilen ve 1889 tarihli Mesih'in Brüksel'e girişi manifestosunu oluşturur.Palyaçolar, askerler, burjuvalar ve maskeli figürlerden oluşan devasa bir kalabalık suya dalıyor sanatçının kendi özelliklerini ödünç verdiği neredeyse haleli İsa. Dini bölüm Kilise'yi, Devleti, kapitalizmi ve kitle toplumunu eleştirmeye başlıyor. Saur ringa balığı için yarışan tekil Maskeler ve İskeletler, ev içi komediyi rahatsız edici bir komediye dönüştürüyor; çiçekli şapkalı otoportre provokasyon, ironi ve kendini inşa etmeyi birleştiriyor. Uzun süredir tartışılan Ensor, 20. yüzyılda giderek daha fazla tanındı ve 1929'da baron oldu. 1949'da Oostende'de öldü, fovizm, dışavurumculuk, gerçeküstücülük ve modern hicivleri öngören bir eser bıraktı. herhangi bir harekete kilitlenmesine izin vermeden. "James Ensor" seçimi özellikle karşılaştırılıyor Mesih'in Brüksel'e Girişi ve Tekil Maskeler. Okuması figürleri destekliyor.

Ensor maskeleri göstermek için yüzlerini düşürüyor: göz kamaştırıcı partinin altında grotesk, zalim ve garip bir şekilde tanıdık bir toplum görünüyor.