İlk 50 · Arap dünyası ve Orta Doğu

Arap dünyasından ve Ortadoğu'dan 50 ressamın tanıması gerekiyor

Fars minyatürlerinden Mağrip, Levant, Mısır, Irak ve Anadolu'nun modernizmlerine.

Arap dünyasını ve Orta Doğu'yu resmetmekten bahsetmek, bazen örtüşen aidiyetlerin geçtiği geniş, çoğul bir mekanda seyahat etmek anlamına gelir.Sınıflandırma, Mağrip, Nil Vadisi, Levant, Mezopotamya, Arap Yarımadası, İran, Anadolu ve İsrail-Filistin'i bir araya getirir.Behzad ve Rıza Abbassi'nin Pers minyatürünü Osmanlı reformlarına, ardından Cezayir, Kazablanka, Tunus, Kahire, Hartum, Beyrut, Şam, Şam, Bağdat, Tahran, İstanbul ve Kudüs'te doğan modernizmlere, Behzad ve Rıza Abbassi'nin Pers minyatürünü Osmanlı reformlarına, ardından Cezayir, Kazablanka, Tunus, Kahire, Hartum, Beyrut, Şam, Şam, Bağdat, Tahran, İstanbul ve Kudüs'te doğan modernizmlere bağlar.Behzad ve Rıza Abbassi'nin Pers minyatürünü Osmanlı reformlarına, ardından Cezayir, Kazablanka, Tunus, Kahire, Hartum, Beyrut, Şam, Şam, Şam, Bağdat, Tahran, İstanbul ve Kudüs'e yapılan tirajlar, her eve özgü görsel dilleri, anıları ve tartışmaları silmeden, Paris, Londra, Roma, Berlin ve New York'a yapılan tirajlar da belirleyici bir yer işgal ediyor.

50 orijinal bildirim50 belgelenmiş görüntüDoğrulanmış koleksiyonlar
50sınıflandırılmış ve resimli sanatçılar
7büyük bölgesel merkezler
16kadın sanatçılar
2026 baskısıEtel Adnan - Arap dünyasından ve Orta Doğu'dan 50 ressamın ana görüntüsü
50
Kitap atölyelerinden dünya sahnelerine

Minyatür, işaret, renk, hafıza, figürasyon ve soyutlama.

Çoğul bir sanatsal bölge

Mağrip, Levant, Nil, Mezopotamya, İran ve Anadolu

Seçilen kategori coğrafi ve tarihi, etnik olmayan veya dini Arap modernitelerinin İran, Türk, İsrail ve Filistin resmine karıştırmadan yakınlaştırılmasını sağlıyor Evler çok farklı bağlamlarda gelişti: Osmanlı ve Kaçar imparatorlukları, Avrupa kolonizasyonları, bağımsızlık, savaşlar, sürgünler ve yeni kurumların kurulması. Sıralama, akademileri, fuarları, dergileri, atölyeleri ve bienalleri birbirine bağlayan değişimleri gösterirken bu farklılıkları koruyor.

El yazmasından modern işarete

Minyatür, hat, hurufiyye ve soyutlama

Behzad ve Rıza Abbassi kitap sanatını anlatım, çizgi ve gözlem yoluyla yenilerler.20. yüzyılda birçok ressam hat sanatını kopyalamadı: modern resme doğru kaydırdılar.Khadda, Azzawi, Shakir Hassan Al Said, Zenderoudi, el-Salahi ve Mahdaoui harfleri, sayıları, mühürleri ve izleri görsel yapılara dönüştürdü.Çoğunlukla hurufiyyeye yakın olan bu alan Fahrelnissa Zeid'den Saloua Raouda Choucair, Chafic Abboud, Jilali Gharbaoui ve Behjat Sadr'a kadar geometrik, lirik veya maddi soyutlamalarla bir arada var olur.

Sıralama kriterleri

Etki, tekillik, önemli eserler ve tarihsel önem

Önerilen düzen, biçimsel yenilikçiliği, birkaç kuşak üzerindeki etkiyi, müzelerde korunan toplulukların kalitesini, uluslararası kapsamı ve her eserin kendi bağlamına ışık tutma kapasitesini birleştiriyor.Seçim, genel hikayelerde uzun süredir daha az görünen kadın sanatçılara ve ayrıca sömürgecilikten kurtulma, hafıza, siyasi bağlılık ve diaspora arasındaki diyaloglara özel önem veriyor. Sıralama zamanın farklılıklarını silmez: karşılaştırılamaz elli yörüngeye girmek için bir rehber görevi görür.

İlk 10

Bölgenin modernitelerini yeniden tanımlayan on ses

Adnan, Zeid, Baya, Abboud, Azzawi, Efflatoun, Behzad, Sepehri, el-Salahi ve Choucair renk, minyatür, bağlılık, şiir ve soyutlamanın birbirine tepki verdiği bir sınıflandırma açıyor.

Bölüm I · 11'den 25'e kadar olan sıralar

İşaretler, hafıza ve sömürgecilikten kurtulma

Mağrip'ten Levant'a ve Irak'a kadar bu sanatçılar mektubu, yerel gelenekleri, siyasi travmayı ve sürgün deneyimini son derece benzersiz modern dillere dönüştürüyor.

Bölüm II · 26'dan 50'ye kadar olan sıralar

Minyatür, soyutlama, figürasyon ve diasporalar

Rıza Abbassi'den çağdaş sahnelere kadar bu bölüm İran atölyelerini, İstanbul'u, Kahire'yi, Tunus'u, Şam'ı, Kudüs'ü, Beyrut'u ve büyük sanatsal diasporaları birbirine bağlıyor.

Dolaşım, işaretler ve egemen bakışların hikayesi

Bu elli yörünge, bölgenin modernitelerinin ne geç ne de çevresel olduğunu gösteriyor.El yazması ve tuval, yerel atölye ve akademi, miras ve avangard, memleket ve sürgün arasında sürekli alışverişler halinde inşa ediliyorlar. Mektup maddi hale geliyor, portre zihinsel bir manzaraya dönüşüyor, minyatür karmaşık anlatı mekanları açıyor ve soyutlama hafıza kadar renk taşıyor.

Keşfe devam etmek için en güçlü yakınlıktan başlayın: Etel Adnan ve Fahrelnissa Zeid'in güneş rengi, Baya'nın icat edilmiş dünyaları, Khadda ve Cherkaoui'nin işaretleri, Efflatoun ve Mansour'un kararlı figürleri, Choucair ve Farmanfarmaian'ın yüzeyleri veya Sepehri ve Abdelke'nin sessiz gücü.

0 yorumlar

Yorum bırak

Yorumların yayınlanmadan önce onaylanması gerektiğini unutmayın.