Rembrandt • dini portre • 1661
Aziz Bartholomew: halesi olmayan bir havari
Bir adam çenesini avucuna yerleştirir ve kısa bir bıçak tutar. Muzaffer bir azizden hiçbir şey: Rembrandt şehitlik özelliğini sessiz, neredeyse günlük bir varlığa dönüştürür.
Acil yanıt: bıçak, geleneksel olarak derisini yüzerek şehitlikle ilişkilendirilen Bartholomew'i tanımlar. Ancak Rembrandt işkenceyi göstermez. Kutsal kimliği gizli bir nitelikten kaynaklanan, düşünceli, sade giyimli bir adam çiziyor. THE tablo bu nedenle hem bir havari imgesi, hem de psikolojik ve olası bir portre olarak işlev görür tarihi portre.
Azizi tanımlayın
Barthélemy neden elinde bıçak tutuyor?
Sinoptik İnciller, Bartholomew'den Onikiler arasında, şehitliğini anlatmadan bahseder.Daha sonraki Hıristiyan geleneği ona birkaç görev ve çeşitli ölüm biçimleri atfeder.Flaying, Batı'daki en ünlü versiyon haline geldi; bıçak görsel niteliktir.
Bu ayrım önemlidir: bıçak İncil'de anlatılan bir olayın tarihsel kanıtı değildir Gelenek tarafından geliştirilen ikonografik bir koddur Getty'nin tuvalinde nesne kısa, ağır ve hemen görünür tanınabilir Kahramanca bir silahtan çok gerçek bir alete benziyor.
Rembrandt onu sallamadan portreye entegre eder.Barthélemy, karanlık bıçak alt kenarın yakınında çıkarken sağ elinin sapını tutar.Tehlike vardır, ancak ölçülü kalır.Nesne azizin adını verir ve görüntüyü kanlı bir sahneye dönüştürmeden ölüm düşüncesini ortaya koyar.
Bıçak işkencenin olmadığını anlatıyor; çenedeki el bunu düşünen adamı anlatır.
Yüz
Bir bağlılık görüntüsünden önce psikolojik bir portre
Sol el çeneyi destekler.Jest yansıma sözlüğüne aittir, ancak Rembrandt bir saray filozofunun zarif pozundan kaçınır.Parmaklar yanağa batar, bilek ağır görünür, kafa hafifçe eğimlidir.Vücut yüz kadar düşünür.
Gözler gerçekten izleyicininkilerle buluşmuyor Yönlerini düzeltmek zor olmaya devam ediyor: Barthélemy odanın ötesine, belki de bir nesneye değil de bir düşünceye bakıyor gibi görünüyor. Bu belirsizlik izlenimi yaratıyor i̇şteki bir bilincin. "Melankolik", "ciddi" veya "istifa" olası okumalardır, teşhisler değil.
Halenin olmaması esastır.Ceket ve gömlek eski egzotizmi aramaz.Aziz 17. yüzyıl Amsterdam'ında tanıştığı bir adamı andırır.Rembrandt böylece kutsal tarihi günlük deneyime yaklaştırır: yaşlılık, yorgunluk, karar ve ölümlülük.
Madde ve ışık
Geç stil: yüzün kalınlığı, vücudun ekonomisi
Hedeflenen impasto
Alın, burun, kulak ve eller kalın dokunuşlar alır Işık figürü örtmez: resimsel malzemeye yakalanmış gibi görünür.
Daha ince bir gövde
Giysi ve bazı gölgeler daha hafif muamele edilir.kalınlıktaki bu fark, varlığı kafada ve her iki elde yoğunlaştırır.
Bir palet tutuldu
Kahverengiler, toprak boyaları, sıcak siyahlar ve kirli beyaz dekoratif etkiyi azaltır. Sap ve bıçak, muhteşem metalik parlaklık olmadan okunabilir hale gelir.
Rembrandt'ın geç faturası basit bir rahatlama değildir.Hassasiyeti isteyerek dağıtır.Bir kolun kenarı çözülebilirken, bir parmak eklemi belirleyici bir dokunuş alır.Uzaktan, şekil görünür tutarlı; yakından bakıldığında yüzey süreksiz kararları ortaya çıkarır.
Yüz, görünür fırça darbeleri, tekrarlar ve opak pasajlarla oluşturulmuştur. Bu önemlilik pürüzsüz cildi reddeder. Zamanı portrenin bir unsuru haline getirir: her kırışıklığın bir biyografi sunacağı için değil, bir biyografi sunacağı için resim kendisi birikmiş, alınmış ve test edilmiş gibi görünüyor.
Modelin sorusu
Elçinin yüzünün arkasında kim var?
Getty ve kurumsal proje Güney Kaliforniya'daki Rembrandt yüzün çok bireyselleştirilmiş karakterinin altını çizin.Rembrandt, geç İncil figürleri için arkadaşlarına, akrabalarına veya tanıdıklarına poz verdi.Bu özel durumda, bazen bir komşu model olarak önerildi ve bir düzen fikri ortaya atıldı tarihi portre ayrıca ileri düzeydeydi.
Tarihsel bir portre, dini, tarihi veya mitolojik bir karakter kılığında gerçek bir kişiyi temsil eder. Hipotez, yüzün tekilliğini ve çağdaş benzerlik ile nitelik arasındaki buluşmayı açıklayacaktır aziz. Ancak bilinen hiçbir belge, modeli kesin olarak adlandırmamıza veya bir sponsorun Bartholomew'de temsil edilmek istediğini tespit etmemize izin vermiyor.
Bu uyarı etkisini azaltmaz tablo. Aksine, bir ismin yokluğu Rembrandt'ın ne inşa ettiğine bakmamızı gerektirir: bir yaş, dikkat, duruş ve nesneyle çok somut bir ilişki. Yüz, bir sakinin otomatik olarak tanımlanmasına izin veren bir belge değildir amsterdam'dan. Olası bir varlığın malzemesidir. Belirli bir adam poz verse bile ressam özelliklerini değiştirebildi, yorgunluğu vurgulayabildi veya hareketi kompozisyonun ihtiyaçlarına göre uyarlayabildi.
Buradaki bıçak, bir kılıcın Paul için oynadığı rolü veya Peter için anahtarları oynar: belirli bir benzerliği okunabilir bir karaktere dönüştürür.Ama bu dönüşüm minimum düzeyde kalır.Sembolün altındaki bireyi kaldırmaz. Rembrandt'ın geç dönem dini portrelerini idealize edilmiş havarilerden oluşan bir galeriden ayıran şey tam da bu bir arada yaşamadır: Kutsallık ne bir elin ağırlığını, ne bir yüzün asimetrisini, ne de oturan bir adamın sessizliğini siler.
Kurulan şey
- Tablo imzalı ve 1661 tarihlidir.
- Bıçak geleneksel olarak Barthélemy'yi tanımlar.
- Getty, çalışmayı 71.PA.15 numarasıyla koruyor.
- Özellikler belirli bir bireyinki gibi ele alınır.
Ki bu yorumlamadır
- Model Rembrandt'ın komşusu olacaktı.
- The tablo sipariş edilmiş bir tarihi portre olacaktır.
- Bakış tam olarak şehitlik korkusunu ifade ediyordu.
- Donuk el sembolik olarak ölümü duyururdu.
İki imza tablosu
1657 ve 1661: aynı havari, iki varlık
Getty tablosundan dört yıl önce Rembrandt bir tane daha yaptı Aziz Bartholomew, bugün San Diego'daki Timken Sanat Müzesi'nde Her iki eser de kurumları tarafından imza olarak tanınmaktadır, ancak ne kopyaları ne de aynı iki halidir tablo.
| Çalışmak | 1657 - Timken Müzesi | 1661 - Getty Müzesi |
|---|---|---|
| Biçim | 122,7 × 99,7 cm, daha büyük rakam | 86,7 × 75,6 cm, daha sıkı çerçeveleme |
| Hareket | Bıçak sağ elde açıkça görülebilecek şekilde tutulur | Bir el bıçağı tutar, diğeri çeneyi destekler |
| Etkisi | Anıtsal varlık, biraz dengesiz poz | Yoğunlaştırılmış iç gözlem, ön sessizlik |
| Müze | Timken Sanat Müzesi, San Diego | J. Paul Getty Müzesi, Los Angeles |
İnsan havarilerden oluşan bir galeri
1661: nitelik, yüz ve ödünç alınan kimlik
Aynı yıl Rembrandt kendisini bir havari Pavlus olarak temsil etti.İdeal güzelliği de aramıyor: türban, el yazmaları ve kılıç parçaları otoportreyi kutsal tarihe doğru yönlendirmek için yeterli. Karşılaştırma aydınlatıyor Bartholomew. Her iki durumda da, nitelik gereklidir, çünkü giysiler ve yüzler çağdaş kalır.
Bu geç dönem dini portreler kasıtlı olarak kategorileri bulanıklaştırıyor. Türlere indirgenemeyecek kadar bireyselleştirilmişler; basit özel portreler olamayacak kadar niteliklerle dolular. Rembrandt görünümü yeniden yapılandırmıyor havarilerin tarihi.Deneyimlerini psikolojik olarak yakınlaştırmak için onlara kendi bedeni de dahil olmak üzere çevresinde mevcut bedenler ödünç verir.
Ancak Rembrandt'ın resmettiği tüm yaşlı adamları havariye dönüştürmekten kaçınmalıyız.Kimlik belirleme bir niteliğe, kökene, kadim bir unvana ve maddi çalışmaya bağlıdır.Bu ipuçları eksik olduğunda eski bir dini atıf revize edilebilir.
Önemli noktalar
Zaman çizelgesini temizle
Rembrandt büyük boyar Aziz Bartholomew şimdi Timken Müzesi'nde tutuluyor.
Getty versiyonunu ve kendisininkini imzalıyor ve tarihlendiriyor Bir havari Pavlus olarak otoportre.
Putnam Vakfı, şu anda Timken Müzesi'nde bulunan 1657 tarihli tabloyu satın aldı.
1661 tarihli tablo, J. Paul Getty'nin hediyesi olarak J. Paul Getty Müzesi'ne giriyor; sayısı bu yılla başlıyor.
Sergiye katılıyor Rembrandt'ın Geç Dönem Dini Portreleri washington'da sonra Los Angeles'ta.
İki Barthélemy sergi bağlamında gösteriliyor Geç Rembrandt rijksmuseum'da.
Bakma yöntemi
Onu gözlemleyin tablo beş dakika içinde
Bıçağı sakla
Eksik nesneyi hayal edin. The tablo hala bir azizin görüntüsüne benziyor mu, yoksa anonim bir portre mi oluyor?
Elleri takip et
Düşünen el ile tutan eli karşılaştırın Onların karşıtlığı bilinç ve kader arasındaki gerilimi inşa eder.
Mesafeyi değiştir
Uzaktan silueti arayın; Yüzün impastosunu ve giysinin daha ince geçişlerini yakından gözlemleyin.
Eserler nerede görülmeli?
1661 tarihli tablo Los Angeles'taki Getty Center'daki J. Paul Getty Müzesi'ne aittir.1657 versiyonu San Diego'daki Timken Sanat Müzesi'nin başyapıtlarından biridir.Asıllar değişebilir: seyahate çıkmadan önce daima müze sayfasını kontrol edin.
L'Bir havari Pavlus olarak otoportre amsterdam'daki Rijksmuseum'da yer almaktadır.Burada gösterilen sergi fotoğrafları 2015'ten itibaren geçici çatışmaları belgelemektedir; Barthélemy'lerin şu anda Hollanda'da olduğu anlamına gelmez.
Mağazada
1661 Aziz Barthélemy'yi bulun
La reprodüksiyon önerilen, Getty'nin 1661 tarihli ve 71.PA.15 numarasıyla kayıtlı imza tuvaline çok iyi karşılık geliyor. adresinde elle boyanmıştırtuval üzerine yağlı boya ; format işin oranlarına uyarlanabilir.
Okumaya devam et
İlgili makaleler
Sık sorulan sorular
SSS
Rembrandt, Saint Bartholomew'i ne zaman resmetti?
The tablo getty'den imzalı ve 1661 tarihlidir.Rembrandt, 1657'de başka bir imza versiyonunu, şimdi Timken Müzesi'nde boyamıştı.
Aziz neden bıçak tutuyor?
Bıçak, Bartholomew'in şehitliği sırasında derisinin yüzüldüğü geleneğine gönderme yapıyor. Bu olay İncillerde anlatılmıyor.
Nerede tablo 1661'den mi?
Los Angeles'taki Getty Center'daki J. Paul Getty Müzesi'nde 71.PA.15 numarasıyla düzenleniyor.
Boyutları nedir?
Getty talimatları 86,7 × 75,6 cm. şeklindedir tuval üzerine yağlı boya.
Modelin kimliğini biliyor muyuz?
Hayır. Aziz olarak temsil edilen bir komşu veya sponsor önerilmiştir, ancak herhangi bir aday kimlik belirlenmemiştir.
The tablo bir portre mi yoksa a resim dindar?
İki kategori kesişir: bireyselleştirme bir portredir, bıçak ise havariyi tanımlar. "Tarihsel portre" ifadesi belgesel kesinlik değil, ilgili bir hipotez olarak kalır.
1657 versiyonu kopya mı?
Hayır. Bu, Rembrandt'ın San Diego'daki Timken Sanat Müzesi'nde bulunan daha büyük bir imza kompozisyonudur.
Rembrandt'ın geç dönem tarzı nasıl tanınır?
Görünür dokunuşla, seçici impasto, bazen çözünmüş kenarlar ve yüz ve ellerdeki ışık konsantrasyonu.
Ana kaynaklar
Müzeler ve kurumlar
- J. Paul Getty Müzesi - Aziz Bartholomew, 1661
- Getty CONA - tam bildirim, 71.PA.15
- Timken Sanat Müzesi - Aziz Bartholomew, 1657
- Güney Kaliforniya'daki Rembrandt - geç dini portre ve modelle ilgili varsayımlar
- Rijks Müzesi - Bir havari Pavlus olarak otoportre, 1661
Bartholomew'in şehitlik hikayeleri İncillerden sonraki geleneklere aittir ve kaynaklara göre değişir.Bu nedenle makale, bıçağın ikonografik kimliğini, ölümünün koşulları hakkındaki tarihsel kesinlikten ayırmaktadır.
0 yorumlar