Rembrandt · 1661 · Louvre
Aziz Matthew ve Melek
Omuz yüksekliğinde fısıldanmış bir ilham.
Rembrandt, vahyi neredeyse ev içi bir yakınlığa indirger: Yaşlı bir adam jestini askıya alırken, genç bir melek onunla göksel bir parlaklık olmadan konuşur.
Kısa cevap
İlham bir insan ilişkisine dönüşür
Aziz Matthew ve Melek1661 yılında yapılan 'nin geç dönem Rembrandt stiline ait olduğu, evangelist ne bir tahtta oturmuş ne de kutsal mimari ile çevrelenmiş, kendini kaptırmış yaşlı bir adam, eli sakalında kaybolmuş, önünde açık bir kitap.
Melek gerçek ve kırılgan bir varlık olarak omzunun arkasında görünür Ağzı kulağa yaklaşır; parmakları kumaşa dokunur.Bu nedenle ilham cennetten gelen bir emir değil, sessizlik içinde alınan bir kelimedir.
La resim kendisi de bu samimiyete katılıyor: açık konturlar, koyu kahverengiler, ellerde ve yüzde net impasto. Rembrandt madde aracılığıyla düşünceyi hissettiriyor.
I · Yakın çekim bir sahne
İki yüz, neredeyse ortadan kaldırılmış bir mesafe
Çerçeveleme Matthieu'nun vücudunu keser ve yüzünü plana yaklaştırır tablo. Melek kanatlarını uzatarak içeri girmez: arkasından, aynı dar alana kayar.Bu yakınlık doktrinsel bir sahneyi konuşmaya dönüştürür.
Matta ne kitaba ne de meleğe bakar.Bakışları kararsız bir bölgeye doğru iner.Yazmadan önce dinler ve düşünür.Sakaldaki el bu iç zamanı maddeleştirir.
Daha genç ve pürüzsüz olan melek, müjdecinin yaşlı cildiyle tezat oluşturuyor. Yine de Rembrandt göksel ve karasal arasındaki basit karşıtlıktan kaçınıyor. İki figür aynı sıcak ışığı ve aynı havayı paylaşıyor.
Temel ayrıntı: meleğin eli omuzda Matta'yı kısıtlamaz; bir varlığı garanti eder.
II · İlham ve yazma
Melek gerçekten müjdeyi dikte ediyor mu?
Almak
Meleğin ağzı yaklaşır ama kelimeler görünmez kalır İzleyici sesi hayal etmelidir.
Düşün
Matthew yazmayı keser İlham insan bilincinden gelir.
Oluşturmak
Açık sayfa devasa ve somut. Vahiy yine de metin haline gelmeli.
Eşlik etmek
Omza konulan el, otoriter dikte hareketinin yerini alır.
Hristiyan geleneğinde Matta kanatlı insan veya melek ile ilişkilendirilir.Bu sembol özellikle İncilinin Mesihin insan soyağacı aracılığıyla açılmasına atıfta bulunur.Rembrandt bu ikonografik işareti hassas bir karaktere dönüştürür.
III · Resimli dokunuş
Düşünceyi düzensiz malzemeyle boyamak
Matthieu'nun yüzü eşit şekilde bitmemiştir.Görünür dokunuşlardan kırışıklıklar, göz kapakları ve sakal çıkar.Bazı bölgeler ovulur, bazıları macunla yüklenir.Bu çeşitlilik gözü düşüncenin duyum haline geldiği yerlere yönlendirir.
Eller özellikle önemlidir.sakalı destekleyen ağır, neredeyse yontulmuş gibi görünür. Meleğin parmakları daha hafiftir, omuza net bir nota gibi yerleştirilmiştir.
Kahverengi kıyafet nötr bir arka plan değildir: ışığı emer ve yeniden başlatır.alın, burun, eklemler ve sayfadan gelen impasto düzensiz nefes alır.
Bu süreç aittir son Rembrandtbenzerliğin konturdan ziyade yoğunluğuna bağlı olduğu yer resim.
IV · 1661 civarında
Bir havari takımyıldızı
1661 civarında boyanmış birkaç havari figürü yakın çekim formatını, koyu arka planı, küçültülmüş aksesuarları ve meditasyona dayalı yüzleri paylaşır. Genellikle entelektüel bir bütün olarak okunurlar, ancak programı mükemmel bir şekilde belgelenecek eksiksiz bir seri hayal etmekten kaçınmalıyız.
Onları birleştiren şey her şeyden önce bir yöntemdir: Rembrandt eski modelleri seçer, bedenleri bir araya getirir, nitelikleri en aza indirir ve resimsel dokunuşu maneviyatın ana vektörü haline getirir.
V · Yaşlılık ve mevcudiyet
Matthew neden bu kadar yakın görünüyor?
Matta zamana tabi bir adam olarak gösterilir: işaretli alın, düzensiz sakal, ağır duruş Kutsal yorgunluğu ortadan kaldırmaz Tereddüt eden, dinleyen ve yeniden başlayan bir bedende yaşamaya gelir.
Bu insanlık modern gücünü açıklıyor tablo. Oradaki ilham, görünür bir mucizeden çok, bir varlık, bir ses veya bir el aracılığıyla gelen bir fikrin tanıdık deneyimine benzer.
VI · Çalışmaya bakın
Louvre'daki Aziz Matthew
İki kafanın buluşmasını okumak için iki veya üç metre öteden başlayın.Daha sonra ellere ve sayfanın kenarına yaklaşın.Biraz hareket edin: impasto ışığı farklı şekilde yakalar ve yüzün yapımını algılanabilir hale getirir.
Açık çizilmiş kanat aramayın melek gençliği, konumu ve işlevi ile tanınır bu takdir tam olarak eserin özgünlüğüdür.
Uzatmak için
Ürün, koleksiyonlar ve makaleler
Aziz Matthew ve Melek
Gör onu reprodüksiyon yağda.
KoleksiyonLouvre'da Rembrandt
Paris'te korunan eserler.
KoleksiyonRembrandt van Rijn
İncil resimleri ve sahneleri.
TekniğiImpasto
Kabartma, malzeme ve fırça darbeleri.
TekniğiChiaroscuro
Işık nasıl anlatır.
BağlamRembrandt ve din
İncil ve günah çıkarma Amsterdam.
Sık sorulan sorular
Aziz Matthew ve Meleği Anlamak
Rembrandt ne zaman Aziz Matthew ve Melek'i resmetti?
1661'de kariyerinin son on yılında.
Nerede tablo ?
Paris'teki Louvre Müzesi'nde, Resim Bölümü Bildirim şu anda oda 844'e bağlanıyor.
Boyutları nedir?
L'tuval üzerine yağlı boya 96 cm yüksekliğinde ve 81 cm genişliğindedir.
Melek ne yapıyor?
Matta'nın arkasına yaslanır ve ona bir kelime fısıldar gibi görünür Eli nazikçe müjdecinin omzuna dokunur.
Matthew neden bu kadar insan gibi görünüyor?
Rembrandt, idealize edilmiş havarinin yerine, ağır elleri ve yaşına göre işlenmiş yüzü olan, kendini kaptırmış yaşlı bir adamı koyar.
Matthew'un meleği neyi simgeliyor?
Dört müjdecinin geleneğinde Matta, Mesih'in insanlığı ve soyağacıyla bağlantılı olarak kanatlı insan veya melekle ilişkilendirilir.
Melek metni dikte ediyor mu?
Görüntü ilham önerir, ancak mekanik dikte değil Matthieu dinler, düşünür ve yazımdan sorumlu kalır.
The tablo bir seriye mi ait?
1661 civarında boyanmış diğer havarilerle, özellikle Bartholomew, Simon ve James ile karşılaştırılır. Ancak tam ve sağlam bir set belgelenmemiştir.
Rembrandt elleri nasıl boyar?
Jeste ağırlık veren kalın dokunuşlar, net vurgular ve kasıtlı olarak tamamlanmamış konturlarla.
Var mı a reprodüksiyon ?
Evet orada reprodüksiyon yağ makalede doğrudan bağlantılıdır.
Doğrulanmış kaynaklar
Louvre Müzesi - resmi bildirim INV 1738Wikimedia Commons - çalışma kategorisiWikimedia Commons - Louvre'da Dini RembrandtBilgiler 11 Ağustos 2026'da kontrol edildi.
0 yorumlar