Judith IGustav Klimt

Başyapıtı tanımak

Dar, dikey ve ilk bakışta tedirgin eden bir tablo

Judith I, bir diğer adıylaJudith ve Holofernes, Gustav Klimt tarafından 1901'de resmedildi. Eser 84 santimetre yüksekliğinde ve 42 santimetre genişliğinde: kahramanın büstü ve yüzü çevresinde sahneyi daraltan dikey bir dikdörtgen. Tuval üzerine yağlıboya ve altın uygulamalarıyla gerçekleştirildi ve bugün Viyana'daki Belvedere'de bulunuyor.

Biçim, konu kadar önemlidir. Tüm eylemi — düşman kampını, kılıcı, hizmetçi Abra'yı ya da kaçışı — betimlemek yerine Klimt neredeyse her şeyi kesip atar. Judith yüzeyi doldurur; Holofernes sağ alt köşede kısmen görünen karanlık bir baştan ibaret kalır. Bu anlatısal tutumluluk, izleyiciyi zafere ulaşmış kadının bakışıyla çoktan karşılaştıktan sonra cinayetin kanıtını aramaya zorlar.

Özgün çerçeve eseri tamamlar. Gustav Klimt tarafından tasarlanan ve kuyumcu ve hakkak kardeşi Georg tarafından gerçekleştirilen bu çerçevenin üst kısmında «Judith und Holofernes» yazısı yer alır. Bu hassasiyet salt süsleme değildir: imgenin duyusallığının bazı bakışları 19. yüzyıl sonu sanatında oldukça mevcut olan bir başka başkesme figürü olan Salome'ye yönlendirebileceği anda karakterin kimliğini sabitler.

Klimt neredeyse öldürücü hareketi göstermez. Sonraki anı resmeder: zafer, arzu ve tehlikenin üst üste bindiği anı.

Kahraman mı, femme fatale mi?

Basit bir klişeden çok daha karmaşık bir iktidar imgesi

1900 civarında, «femme fatale» edebiyatı, tiyatroyu ve görsel sanatları istila etti. Salomé, Sfinks, Medusa veya Judith, arzu, korku ve büyülenmenin yansıtıldığı figürler haline geldi. Klimt bu havaya katılır, ancakJudith Itehlikeli bir baştan çıkarıcının kadın düşmanı imgesine indirgenemez.

İncil anlatısında Judith bir topluluğu kurtarmak için hareket eder. Planını hazırlar, düşman kampını yalnız başına geçer ve bir askeri lidere meydan okur. Görünüşü seçilmiş bir araçtır, onu kınayan bir öz değil. Klimt'in çerçevelemesi ayrıca imgenin tüm otoritesini de ona verir: ne şaşırılır ne cezalandırılır, ve hiçbir erkek karakter sahnenin kontrolünü ele geçirmeye gelmez.

Belvedere, eseri oyuna yaklaştırırYuditFriedrich Hebbel tarafından 1840'te yazılmış, cinselliği ve ölümü İncil metninden daha fazla birleştiren bir yorum. Bu gönderme, tablonun yüzyıl sonu havasını aydınlatır; siyasi zafer, kadın özerkliği, erkek büyülenmesi, kahramanlaştırma veya kadınlara dayatılan kategorilerin eleştirisi gibi diğer olası okumaları silmeden.

Yudit'in gücü tam da onun indirgenemez kalmasından gelir: azize ya da baştan çıkarıcı, kurtarıcı ya da tehdit, modern portre ya da kadim karakter.