Klimt · 1916 -1918 · tamamlanmamış çalışma
Adem ve Havva i̇ncil'deki son sahne yarım kaldı
Adem ve Havva gustav Klimt'in son resimlerinden biridir.Konu Yaratılış'tan geliyor, ancak Klimt orijinal günahı pek anlatmıyor: Havva'yı önden, aydınlık, verimli bir varlığa dönüştürürken, Adem onun arkasında kahverengi, uykuda, neredeyse pasif kalıyor. İncil'den bir sahne, evet - ama her şeyden önce beden, arzu ve köken üzerine son bir meditasyon.
Kısa cevap
Düşüşü olmayan, Havva merkezli bir Yaratılış
Adem ve Havva gustav Klimt'in tuval üzerine tamamlanmamış bir yağlıboya eseridir, kaynaklara göre genellikle 1916 -1918 veya 1917 -1918 tarihlidir.Eser Viyana'daki Belvedere'de saklanmaktadır.
Konu İncil'e dayalıdır, ancak Klimt gerçekten hatanın anlatı bölümünü temsil etmez.Ne açıkça dramatik bir yılan, ne bir utanç sahnesi, ne de ayrıntılı bir teolojik an çizer. Aksine, iki varlığını korur: Havva, çıplak, sarışın, kafa kafaya, bilinçli; Adam, onun arkasında, daha karanlık, gözleri kapalı.
Bu ters çevirme esastır.Birçok geleneksel imgede Adem hakimdir veya korur.Burada Havva yüzeyi işgal eder, izleyiciye bakar, ışık ve doğurganlık taşır.Adem saran ama pasif görünür.Hayatının sonunda Klimt kadim bir efsaneye dönerek kadın, erkek, arzu ve bilgi arasındaki ilişkiden bir kez daha bahseder.
I · Analiz
Adem arkada, Havva önde: ters bir kompozisyon
Çok dikey format iki bedeni sıkılaştırır.Görüntü basit, neredeyse önden görünüyor, ancak birkaç ikonografik alışkanlığı tersine çeviriyor.
Aktif figür
Eve, çıplak, berrak, gözleri açık olarak öne yerleştirilir.Vücudunu gizlemez: bakar, bilir, tabloyu işgal eder.
Pasif figür
Adam onun arkasında kalır, gözleri kapalıdır Kahverengi vücudu koruyucu bir gölge görevi görür ama sahneyi yönetmez.
Anemonlar
Havva'nın ayaklarında, rengarenk çiçekler doğurganlık belirtileri olarak okunur Yaratılış bir bedenler bahçesi haline gelir.
Etin kontrastı
Havva'nın soluk teni Adem'in kahverengisiyle tezat oluşturuyor. Klimt neredeyse dokunsal bir karşıtlığı tasvir ediyor.
II · Havva merkezde
Günahkardan ziyade insanlığın annesi
Belvedere ve Google Arts & Culture, Klimt'in “chute” ile Havva'ya göre zamansız, orijinal ve verimli bir figür olarak daha az ilgilendiğine dikkat çekiyor.
| Elemanı | Geleneksel okuma | Klimt'te okumak |
|---|---|---|
| Havva | Genellikle günaha ve hatayla ilişkilendirilir. | O, köken, bilgi ve varsayılan bedenin figürü haline gelir. |
| Adam | İlk insan, bazen otorite veya aktif yol arkadaşı. | Sanki Havva'nın zaten bildiklerinden hâlâ habersizmiş gibi içine kapanık, neredeyse uyuyor. |
| Bahçeyi | Yaratılış'ın anlatı yeri. | Çiçeklere, hayvan derisine, doğurganlık atmosferine ve erozlara indirgenir. |
| Çıplaklık | Hatadan sonra utanması gerekiyor. | Klimt'te önden, aydınlıktır ve herhangi bir gizleme hareketi yoktur. |
Büyüleyici bir detay
Klimt Veritabanı, ellerin alttaki çizimde zaten belirtildiğini belirtiyor: Havva bir elma tutup Adem'i elinden alabilirdi. Bu nedenle tamamlanmamış çalışma, Klimt'in asla bitiremeyeceği bir jestin sözünü tutuyor.
III · Bitmemiş iş
Ne eksiklikler gösteriyor
Klimt 6 Şubat 1918'de öldü. Birkaç geç dönem eseri açık kaldı ve çizim, renk ve dekorasyon arasında asılı kaldı. Adem ve Havva bu son zihinsel atölyenin bir parçası.
Çıplak dikeylik
Dar format, insan sütunu fikrini güçlendiriyor: Havva orijinal, neredeyse heykelsi bir figür olarak görünüyor.
Gelin
Bir başka büyük geç proje, Gelin aynı takıntıyı gösterir: beden, arzu, rüya ve iç içe geçmiş kadın figürleri.
Hayran Kadın
Bitmemiş eserlerin yanı sıra bu portre, geç rengin tam olgunluğa ulaştığını gösteriyor.
Kesintiye uğramış tablolar
Son atölyeden alınan fotoğraf bize Klimt'in son dönem çalışmalarının sessiz sonuçlar olmadığını hatırlatıyor: bunlar kısa kesilmiş inşaat alanları.
IV · İlgili görseller ve çalışmalar
Klimtian bedenleri ağında Adem ve Havva
Çalışma birkaç önemli görselle diyalog kuruyor: iç içe geçmiş çiftler, kadın ön figürler, yaşam döngüleri, annelik ve dekoratif duygusallık.
Adem ve Havva
İncil sahnesi bir suçluluk hikayesinden ziyade bedensel bilginin bir imgesi haline gelir.
Ölüm ve Yaşam
Beğenmek Adem ve Havva, bu eser insanlığı bir grup, döngü ve renkli madde olarak düşünüyor.
Umut II
Doğum, korku, arzu ve sembol arasında bir eşik olarak dişil olan, geç Klimt'i güçlü bir şekilde geçer.
Su Yılanları II
Suda kaynaşmış kadın bedenleri, Klimt'in arzuyu bir araç olarak düşünme biçimini duyuruyor.
V · Adem ile Havva'yı nerede görmeli?
Viyana'daki Belvedere'de
Adem ve Havva belvedere koleksiyonuna aittir.Müze envanter 4402'yi gösterir; kaynaklar ayrıca tablonun Klimt malikanesinden Sonja Knips tarafından satın alındıktan sonra 1950 yılında Belvedere'ye girdiğini bildiriyor.
Belvedere
Müzede birçok büyük Klimt korunuyor. Adem ve Havva sanatçının son anına katılıyor: efsane, beden ve eksiklik arasında.
Klimt-Villa
Klimt'in son atölyesi bu çalışmaların atmosferini anlamaya yardımcı oluyor: büyük formatlar, modeller, bahçeler, çizimler ve devam eden resimler.
Atölye Bahçesi
ÇiçekleriAdem ve Havva anekdotsal değildir: Bitki dünyası genellikle geç Klimt'te vücuda eşlik eder.
Bir ziyaretten önce
Tüm kalıcı koleksiyonlarda olduğu gibi, seyahat etmeden önce Belvedere web sitesinde mevcut asılı olanı kontrol edin: eserler ödünç verilebilir, restore edilebilir veya geçici olarak sergilenemez.
Dükkanı
Adem ve Havva'yı uzatmak: Klimt, sembolik çiftler ve bedenler
Makale doğal olarak çift, kucaklaşma, kadın figürleri ve Art Nouveau ile bağlantılı Klimt reprodüksiyonlarına yol açıyor.
Kaynaklar
Kullanılan kaynaklar
Tarih, boyutlar, koleksiyon, eksiklik ve yorumlamayı kontrol etmek için müze kaynakları, Klimt Veritabanı ve Wikimedia Commons dosyaları.
Adem ve Havva
Fransızca okuma: İncil konusu, Havva, anemonlar, leopar derisi ve eksiklik.
Klimt VeritabanıSon Yıllar
Havva, Adem, bilgi, elma ve bitmemiş ellerin rolünün analizi.
Wikimedia Commons'ınGörüntü Belvedere
Çalışma dosyası, boyutlar, envanter 4402 ve Belvedere referansı.
BelvedereKlimt Koleksiyonu
Tarihçe: Sonja Knips, 1950'de satın alındı ve eserin koleksiyondaki yeri.
AlbertinaAdam Çalışması
Için hazırlık çizimi Adem ve Havva, 1916 -1917, kağıt üzerine kalem.
BelvedereSon atölye
Klimt'in son çalışmalarının bağlamı, tarafından Gelin ve Hietzing'deki son atölyeden.
Sık sorulan sorular
Adem ve Havva'yı Anlamak Klimt
Klimt ne zaman Adem ile Havva'yı resmetti?
Eser genellikle 1916 -1918 veya 1917 -1918 yıllarına tarihlenmektedir.Klimt'in son yıllarına aittir.
Adem ve Havva bitti mi?
Hayır. Klimt 6 Şubat 1918'de öldüğünde tablo yarım kaldı.
Klimt'li Adem ile Havva nerede?
Eser, Viyana'daki Belvedere'de 4402 envanter numarasıyla tutuluyor.
Havva neden Adem'den daha önemli?
Klimt, Havva'yı parlak ve bilinçli olarak öne yerleştirirken, Adam onun arkasında, gözleri kapalı kalır. Bu nedenle sahne Havva'ya aktif rol verir.
Resim düşüşü mü temsil ediyor?
Doğrudan değil.Klimt İncil'deki bölümü kesin olarak anlatmaktan kaçınır ve konuyu arzu, bilgi ve köken imajına dönüştürür.
Havva'nın ayağındaki çiçekler ne anlama geliyor?
Renkli anemonlar genellikle insanlığın annesi olarak Havva ile bağlantılı olan doğurganlığın bir sembolü olarak yorumlanır.
Adem ve Havva'dan sonra hangi işe bakmalı?
Bakmak Öpücük, Umut II, Gelin, Hayran Kadın ve Ölüm ve YaşamKlimt'in çiftle, bedenle ve yaşam döngüsüyle olan ilişkisine ışık tutan .
Klimt, Adem ve Havva ile birlikte resmini bir kökenle bitiriyor: hata değil, bilen beden.
Tablo yarım kalıyor ve belki de onu bu kadar güçlü kılan da bu: Bir efsanenin ortasında kesintiye uğrayan son bir cümle gibi geliyor.
Gustav Klimt koleksiyonunu keşfedin
0 yorumlar