100 tablo - Viktorya dönemi antikliği
Lawrence Alma-Tadema: 100 temel tablo
Roma, Mısır, Yunanistan, mermer, çiçekler, termal banyolar ve konuşmalar: Alma-Tadema'nın hayal edilen Antik Çağını anlamak için yüz eser.
Tüm resimler ve düğmeler mevcut Alfa Çoğaltma kartlarını açar.100 tabloyu doğrudan görünür tutmak için sayfa statiktir, slayt gösterisi yoktur.
Alma-Tadema neden önemlidir
Yaşanabilir bir dünya olarak Antik Çağ
Lawrence Alma-Tadema, Antik Çağ'ı güvenilir, aydınlık ve neredeyse günlük bir ortam haline getirdi.Resimleri yalnızca eski kostümleri göstermekle kalmıyor: mermerler, çiçekler, termal banyolar, kitaplar ve törenler arasında bir yaşam tarzı icat ediyorlar.
Alma-Tadema'da geçmiş tozlu değildir: parlar, nefes alır, bekler ve bazen endişelenir.
Bu ilk 100, Roma, Yunanistan ve eski Mısır'a olan bu Viktorya dönemi hayranlığının hikayesini en iyi anlatan eserleri bir araya getiriyor.
Sıralamayı girinizLawrence Alma-Tadema'nın 100 temel tablosu
Alma-Tadema'nın şehvetli, bilimsel ve muhteşem Antik Çağını en iyi özetleyen görüntüler.
#1Heliogabalus'un Gülleri
Sahne, Augustus Tarihi tarafından aktarılan, imparator Heliogabalus'un konuklarını taç yaprakları çığının altına gömdüğü bir ziyafetin hikayesini ele alıyor.Alma-Tadema, bölümü görsel bir tuzağa dönüştürüyor: pembe bolluk başlangıçta şehvetli görünüyor, sonra ön planda boğucu hale geliyor. "Heliogabalus'un Gülleri" nde mimari, karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgi, eşik ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendiriyor.1888 tarihli "Heliogabalus'un Gülleri" Pérez Simon koleksiyonunda gösteriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#2Tepidarium
Çıplak bir kadın termal banyoların sıcak odasında, bir mangalın yakınında, deriler ve minderler üzerinde dinleniyor. Sanatçının neredeyse dokunsal bir hassasiyetle yeniden inşa ettiği Roma hamamı uygulamalarında tuttuğu strigile ve çapasının yakınına yerleştirilen tüy. "Tepidarium" u okumak jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor. 1881 tarihli "Tepidarium" jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor. 1881 tarihli "Tepidarium" Lady Lever Sanat Galerisi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#3Musa'nın Keşfi
Firavunun kızı Nil'den çocuk Musa ile birlikte zengin bir şekilde dekore edilmiş beşikte, bir alayın ortasında taşınır.Kompozisyon, geleceğin peygamberinin küçüklüğünü Mısır'ın anıtsal ihtişamıyla karşılaştırır, sanki kaderi hala karakterlere görünmez kalmıştır. "Musa'nın Keşfi" nin malzemeleri - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini verir.1904 tarihli "Musa'nın Keşfi" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya fiziksel güvenilirliğini temsil eder.1904 tarihli "Musa'nın Keşfi" özel koleksiyonlarda belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#4Sappho ve Alcée
Alcée kanun eşliğinde şarkı söylerken, defne taçlı Sappho yol arkadaşları arasında dinler.Sıraya kazınmış isimler ve şiir tomarı şiiri neredeyse maddi kılar; görünümler, jestten daha çok sahnenin gerilimini düzenler. "Sappho ve Alcée" ile Alma-Tadema ışığı sürekli bir atmosfer korurken çekimleri net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler.1881 tarihli "Sappho ve Alcée" Walters Sanat Müzesi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#5Phidias Parthenon frizini arkadaşlarına gösteriyor
Parthenon'un iskelesi üzerinde duran Phidias, Perikles ve akrabalarına hala çok renkli frizi sunar.Alma-Tadema böylece Yunan heykelinin orijinal olarak beyaz olmadığını hatırlatır ve bölgeyi bir yargı, yaratım ve sivil prestij yeri yapar. "Phidias'ın Parthenon frizini arkadaşlarına göstermesi" çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce bir ara anı tercih eder, bu da gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınır.1868 tarihli "Phidias Parthenon frizini arkadaşlarına göstermesi" bir ara anı tercih eder, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan 1868 tarihli "Phidias Parthenon frizini arkadaşlarına göstermesi" bir ara anı tercih eder, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınır.1868 tarihli "Phidias Parthenon frizini arkadaşlarına göstermesi" ise bir ara anı tercih eder, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınır.1868 tarihli "Phidias Parthenon frizini arkadaşlarına göstermesi" dikkat çekmektedir
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#6Homeros'un bir okuması
Taçlı genç bir şair, denize bakan bir terasta oturan bir grubun önünde Homeros'u okur.Bölüm destandan kesin bir pasajı göstermez: daha ziyade Yunan kültürünün sözlü aktarımını, özenli ve törensel, kasıtlı olarak ideal bir ortamda gösterir. "Homeros'un Okuması" nda, her aksesuarın ritim ve bağlam işlevi vardır; birikim okunabilir kalır çünkü figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal eder. 1885 tarihli "Homeros'un Okuması" Philadelphia Sanat Müzesi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#7Titus'un Zaferi: Flaviuslar
Titus, Vespasian, Domitian ve Domitia ile çevrili olarak Yahudiye'de Roma zaferini kutlayan zaferden sonraki basamaklardan iner.Ciddi yürüyüş ve ritüel nesnelerin parlaklığı, Flavian hanedanına gerçek tarihin çok daha kırılgan hale getirdiği bir birlik verir. "Titus'un Zaferi: Flavianların" gücü, dikkatli gözlem ile ölçülü anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1885 tarihli "Titus'un Zaferi: Flavianların" dikkatli gözlem ile ölçülü anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1885 tarihli "Titus'un Zaferi: Flavianların" dikkatli gözlem ile ölçülü anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1885 tarihli "Titus'un Zaferi: Flavianların" Walters Sanat Müzesi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#8Amphissa'nın Eşleri
Dionysos dansıyla geçen bir gecenin ardından Phocis'li kadınlar, yine de düşman olan Amphissa pazarında bitkin bir şekilde uyanırlar.Yerliler onları korur ve onlara yiyecek getirir: eser, Plutarch'ın bir öyküsünü savaşın ötesinde bir kadın dayanışması imajına dönüştürür. "Amphissa Kadınları" Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: cesetlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirler. 1887 tarihli "Amphissa Kadınları" Clark Sanat Enstitüsü'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#9Philae'deki Kleopatra
Kleopatra, Mısır mimarisi ve tabelalarıyla çevrili Nil'e açılan bir pavyonda görünür.Ressamın stüdyosunda yarım kalan tuval aynı zamanda hazırlık çalışmalarını da ortaya koyuyor: bazı çok gelişmiş alanlar hala özet pasajlarla bir arada var. "Philae'deki Kleopatra" paleti, figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalıyor.Bitmemiş, 1912 civarında, "Philae'deki Kleopatra" figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalıyor.Bitmemiş, 1912 civarında, Victoria ve Albert Müzesi koleksiyonlarında "Philae'deki Kleopatra" belirtiliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#10Bir Roma imparatoru (Claudius)
Resim, Caligula'nın 41'deki suikastından sonra bir asmanın arkasında keşfedilen İmparator Claudius'u tasvir ediyor. Alma-Tadema, dehşete düşmüş bir adamın egemen olduğu paradoksal anı seçiyor; ceset ve askerler kahramanlığı siyasi şansa havale ediyor. "Bir Roma İmparatoru (Claudius)"da, tablonun sessizliği bir anlatı değeri haline geliyor: bakışlar ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme edilmediği bir konuşmayı akla getiriyor. 1871 tarihli "Bir Roma İmparatoru (Claudius)" Walters Sanat Müzesi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#11Mark Antony ve Kleopatra
Antonius ve Kleopatra kumaşlar, parfümler ve değerli nesnelerle doymuş bir iç mekanda buluşuyor Alma-Tadema, hikayelerini özetlemek yerine sahneyi iki figür arasındaki mesafeye odaklıyor: baştan çıkarma ve politik hesaplama birbirinden ayrılamaz. "Marc Antony ve Kleopatra" da mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendiriyor. 1883 tarihli "Marc Antony ve Kleopatra", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#12Kleopatra
Kleopatra vahşi hayvan derisine sarılmış bir profil portresinde izole edilmiştir.Dairesel format ve eylem eksikliği, hükümdarı Mısır kraliçesinin Viktorya dönemi hayal gücüyle tutarlı olarak tehlikeli güzelliğin bir ikonuna dönüştürür. "Kleopatra" yı okumak jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1875 tarihli "Kleopatra" New South Wales Sanat Galerisi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#13Firavun'un İlk Doğanının Ölümü
Firavun ve karısı, Mısır'ın son vebası sırasında vurulan çocuklarının vücuduna göz kulak oluyorlar Görkemli dekor yas tutmayı ortadan kaldırmıyor: altın, kumaşlar, çiçekler ve vücudun hareketsizliği arasındaki kontrast, İncil'deki hikayeye samimi bir ağırlık veriyor. "Firavun'un İlk Doğanının Ölümü" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - malzemeleri dekoratif değil: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1872 tarihli "Firavun'un İlk Doğanının Ölümü" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1872 tarihli "Firavun'un İlk Doğanının Ölümü" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1872 tarihli "Firavun'un İlk Doğanının Ölümü" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1872 tarihli "Firavun'un İlk Doğanının Ölümü" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini veriyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#14Firavun'un tahıl ambarlarının gözetmeni Yusuf
Firavunun idarecisi olan Yusuf, Tekvin'de ilan edilen kıtlık yıllarından önce oluşan tahıl rezervlerini izler.Sanatçı, yazıcı, anlatım ve mimari yoluyla antik yönetimi hayal eder, öngörüyü resmin gerçek konusu yapar. "Firavunun tahıl ambarlarının gözetmeni Joseph" ile Alma-Tadema, sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde ışığı düzenler.1874 tarihli "Firavunun tahıl ambarlarının gözetmeni Joseph", Alma-Tadema sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde ışığı düzenler.1874 tarihli "Firavunun tahıl ambarlarının gözetmeni Joseph", Alma-Tadema sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde ışığı düzenler.1874 tarihli "Firavunun tahıl ambarlarının gözetmeni Joseph", Alma-Tadema ışığı sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler.1874 tarihli "J.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#15Eski Mısır'da Hobiler
Dansçılar ve müzisyenler bir gösteri sahnesi gibi yeniden inşa edilmiş bir Mısır iç mekanını canlandırıyor.Başlık boş zamanları vurguluyor, ancak resmin ilgisi her şeyden önce Alma-Tadema'nın geçmişe günlük bir varlık kazandırmak için mobilyaları, sütunları, kostümleri ve jestleri bir araya getirme biçiminde yatıyor. "Eski Mısır'da Geçmiş" çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce bir ara anı tercih ediyor, bu da gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınıyor. 1863 tarihli "Eski Mısır'da Geçmiş", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce bir ara anı tercih ediyor ve bu da gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınıyor. 1863 tarihli "Eski Mısır'da Geçmiş" Harris Müzesi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#16Mısırlı satranç oyuncuları
Mısır'ın iç mekanlarında bir masa oyunu etrafında iki adam yarışıyor. Eski başlık "satrançtan" bahsediyor ancak görüntü daha çok Mısır'da oynanan piyon oyunlarını çağrıştırıyor; bu tarihsel belirsizlik aynı zamanda 19. yüzyıl Mısır çılgınlığının sınırlarını da ortaya koyuyor. "Mısırlı Satranç Oyuncuları" nda her aksesuarın bir ritim ve bağlam işlevi vardır; birikim okunabilir kalır çünkü figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal eder. 1879 tarihli "Mısırlı Satranç Oyuncuları", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya konumda belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#17Mısırlı dul
Yaslı bir kadın lahitin ve cenaze objelerinin yanında duruyor Alma-Tadema muhteşem bölümden kaçınıyor: figürü ritüele kilitleyen mimarinin hareketsizliğinde, karanlığında ve ağırlığında acı okunabiliyor "Mısırlı Dul" un gücü dikkatli gözlem ve ölçülü anlatı arasındaki bu dengeden geliyor: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünüyor 1872 tarihli "Mısırlı Dul" Rijksmuseum'a bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#18Bacchus'a bir adak
Bir alay Bacchus'a çiçekler, meyveler ve hediyeler getirir.Tören, Alma-Tadema'nın eski din ile kolektif gösteriyi birleştirmesine olanak tanır; figürlerin hareketi, kültün somut bir boyut kazanmasını sağlarken gözü sunağa doğru yönlendirir. "Bacchus'a adak", Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: cesetlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin ne bilebileceğini belirler.1889 tarihli "Bacchus'a adak", Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: cesetlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin ne bilebileceğini belirler.1889 tarihli "Bacchus'a adak" Kunsthalle Hamburg'a bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#19Bir Mısırlı kapıda
Anıtsal bir kapının kapısında, neredeyse etrafını saran boyalı sütunlar tarafından emilen bir adam duruyor.Figürün küçüklüğü mimarinin ölçeğini ölçüyor ve girişi arkeolojik gözlem ile tarihi kurgu arasında bir eşik haline getiriyor. "Kapıdaki Mısırlı" paleti figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalıyor.1865 tarihli "Kapıdaki Mısırlı" figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalıyor.1865 tarihli "Kapıdaki Mısırlı" Metropolitan Sanat Müzesi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#20Pirus dansı
Genç savaşçılar antik Yunan'dan miras kalan silahlı bir dans olan pirus icra ederler.Eğik kalkanlar, mızraklar ve eğik bedenler insan frizine canlı bir ritim verir; ancak oturan seyirci askeri tatbikatı düzenlenmiş bir performansa dönüştürür. "Pirus Dansı" nda resmin sessizliği bir anlatı değeri haline gelir: bakışlar ve duruşlar görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1869 tarihli "Pirus Dansı" Guildhall Sanat Galerisi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#21Apollon'un bir rahibesi
Bir rahibe, bir kutsal alanın gölgesinde, aydınlık bir açıklığa bakacak şekilde duruyor.Kültün nitelikleri gizli kalıyor: soğuk taş, hafif kıyafet ve dış parıltı arasındaki kontrast Apollon'un hizmetine düşünceli bir yerçekimi veriyor. "Apollon'un Rahibesi" nde mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendiriyor.1888 tarihli "Apollon'un Rahibesi" Tate'e bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#22Pomona Festivali
Büyük bir ağacın altında figürler dans eder ve Roma meyve ve bahçe tanrısı Pomona'ya çiçek getirir.Festival şiirsel olmaktan çok arkeolojiktir: altın yapraklar ve dairesel hareket ayini mevsimlerin döngüsüne bağlar. "Pomona Festivali" ni okumak jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1879 tarihli "Pomona Festivali" izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1879 tarihli "Pomona Festivali" izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1879 tarihli "Pomona Festivali" dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde belirtilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#23Bacchante
Bakanta yarı yolda, açık kahverengi deri ve çiçeklerle, Dionysos alaylarının olağan çılgınlığından uzak olarak gösterilir.Alma-Tadema partinin sonrasını hatırlar: rüya gibi yüz mitolojik sarhoşluğu psikolojik bir portreye dönüştürür. "Bacchante" malzemeleri dekoratif değildir: dünyaya temsil edilen fiziksel güvenilirliğini verir. 1907 tarihli "Bacchante" süslenmemiştir: dünyaya temsil edilen fiziksel güvenilirliğini verir. 1907 tarihli "Bacchante", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde rapor edilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#24Bahar
Bir alay, Roma festivallerinden ilham alan ancak özgürce yeniden inşa edilen çiçek yağmurunun altındaki mermer bir merdivenden iner. Dikey format sokağın derinliğini güçlendirir; çocuklar, pankartlar ve çelenkler baharı gençlerin halka açık bir kutlaması haline getirir. Alma-Tadema, "Bahar" ile ışığı, sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler. 1894 tarihli "Bahar" Getty Center'a bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#25En sevdiği şair
Biri uzun bir parşömen okurken iki kadın mermer bir bankta dinleniyor.Burada şiir bir duyurudan ziyade samimi bir uygulama haline geliyor: desteğin esnetilmesi, bedenlerin rahatlaması ve dekorun sessizliği sahneyi kasıtlı olarak yavaşlatıyor. "En Sevilen Şair" in çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih ediyor.1888 tarihli "En Sevilen Şair", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih ediyor.1888 tarihli "En Sevilen Şair", Lady Lever Sanat Galerisi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →Kleopatra, Musa, Firavun, Yusuf ve İmparatorluk Roma geçmiş anlatı gücünü verir.
#26Romalı bir amatör
Eski bir galeride koleksiyonerler ve ziyaretçiler heykellerin önünde sohbet ederler.Eser nesneler kadar sosyal tutumları da gözlemler: sanata sahip olmak, yorum yapmak ve göstermek kişinin zevkini ve rütbesini ortaya koymanın bir yolu haline gelir. "Romalı Bir Amatör" de her aksesuarın ritim ve bağlam işlevi vardır; figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden birikim okunabilir kalır. 1870 tarihli "Romalı Bir Amatör" Milwaukee Sanat Müzesi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#27Şiir
Şiir ile ilişkilendirilen kızıl saçlı bir kadın, ilhamının enstrümanını veya desteğini eski referanslarla noktalı bir ortamda tutar.Resim, ritim ve duyguya dayalı bir sanatı kişileştirerek modele neredeyse modern bir varlık kazandırır. "Şiir" in gücü, dikkatli gözlem ile ölçülü anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1879 tarihli "Şiir", Cardiff'teki Ulusal Müze koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#28Düzyazı
Örtülü bir kadın karanlık bir iç mekanda konsantrasyonla okur.Şiirin bir karşılığı olarak, bu Düzyazı figürü sürekliliği, çalışmayı ve geri çekilmeyi destekler; azaltılmış ışık sayfayı ve okuyucuyu dünyanın geri kalanından izole eder. "Düzyazı" Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirler.1879 tarihli "Düzyazı", Cardiff'teki Ulusal Müze koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#29Bir sanatsever
Ziyaretçiler sütunlardan oluşan bir mimaride düzenlenmiş eski bir heykeli inceliyor.Konu tek başına nesne değil, onu inşa eden görünüm: jestler, mesafeler ve konuşmalar hayranlığın nasıl sosyal bir aktiviteye dönüştüğünü gösteriyor. "Bir Sanatsever" paleti, figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalıyor.1868 tarihli "Bir Sanatsever", figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalıyor.1868 tarihli "Bir Sanatsever", Kelvingrove Sanat Galerisi ve Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#30Bir Roma atölyesi
Bir heykeltıraş atölyesinde ziyaretçilerin gözleri önünde çalışır Bloklar, aletler, modeller ve tamamlanmış eserler manuel çalışmayı entelektüel prestije yaklaştırır; Alma-Tadema böylece antik yaratımı bir ideal olduğu kadar bir meslek olarak da sunar. "Bir Roma Atölyesi" nde resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: bakışlar ve duruşlar görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1874 tarihli "Bir Roma Atölyesi" Tokyo'daki Fuji Sanat Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#31Bir sanatsever
Bir heykelin etrafında toplanan bir grup karşılaştırır, tartışır ve yargılar.Stüdyonun karanlığı açık renkli mermeri ortaya çıkarır ve dikkatleri eseri değerlendirme eylemine yönlendirerek Viktorya dönemi halkı için değerli olan uzman kültürünü ortaya çıkarır. "Bir Sanat Sever" 'de mimari karakterler için bir ölçü görevi görür: çizgi, eşik ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendirir.1868 tarihli "Bir Sanat Sever" Yale Üniversitesi Sanat Galerisi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#32Romalı çömlekçi
Neredeyse çıplak bir zanaatkar atölyesinin kırmızı çerçevesinde meşguldür.Sıkı dikeylik ve deri, kapı ve pişmiş toprak arasındaki karşıtlık, çömlekçinin çalışmasına bir zanaat sahnesi için alışılmadık anıtsal bir saygınlık kazandırır. "Roma Potter" okumak jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1884 tarihli "Roma Potter" izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1884 tarihli "Roma Potter" 1884 tarihli "Roma Potter" Musée d'Orsay koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#33Etrüsk vazolarının ressamları
Bitmiş nesneler imalat aşamalarına tanıklık ederken bir kadın atölyede bir vazoyu şekillendirir veya süsler.Alma-Tadema burada yerli Antik Çağ'ı sanat tarihine bağlar: vazo aynı zamanda bir meta, günlük kullanım ve bir koleksiyon öğesidir. "Etrüsk Vazo Ressamlarının" malzemeleri - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini verir.1871 tarihli "Etrüsk Vazo Ressamları" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini verir.1871 tarihli "Etrüsk Vazo Ressamları" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir.1871 tarihli "Etrüsk Vazo Ressamları" - dekoratif değildir: dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir.1871 tarihli "Etrüsk Vazo Ressamları" - dekoratif değildir: dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#34Sanatın takdir edilmesi
19. yüzyıldan kalma bir iç mekanda, birkaç nesil asılı görüntülere veya yapraklara bir albüm aracılığıyla bakıyor.Antik Çağ'ın dışındaki bu hareket, sanatın aile hayatındaki zevkini, bunu duyuracak tarihi bir kostüm olmadan doğrudan gözlemlememize olanak tanıyor. "Sanatın Takdiri" ile Alma-Tadema, ışığı sürekli bir atmosferi korurken çekimleri net bir şekilde ayıracak şekilde düzenliyor. 1867 tarihli Groningen müzesi koleksiyonlarında "Sanatın Takdiri" belirtiliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#35Bir Roma çiçek pazarı
Bir satıcı ve müşterileri bir Roma pazarının tencere, çelenk ve sepetleri arasında buluşuyor Çiçekler basit bir ortam değildir: derinliği yapılandırırlar ve antik kentte ticaret, baştan çıkarma ve ayini birleştirirler. "Bir Roma Çiçek Pazarı" nın çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1868 tarihli "Bir Roma Çiçek Pazarı", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1868 tarihli "Bir Roma Çiçek Pazarı", Manchester City Sanat Galerileri koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#36Fotoğraf galerisi
Zengin bir şekilde dekore edilmiş bir ev galerisinde iki kadın görüntüleri görüyor.Resim, bakmanın zevkini vurguluyor: asılı eserler, kendi seçimleriyle emilen figürlerin etrafında ikinci bir anlatı alanı oluşturuyor. "Fotoğraf Galerisi" nde her aksesuarın bir ritim ve bağlam işlevi var; figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiği için birikim okunabilir kalıyor.1874 tarihli "Fotoğraf Galerisi", Towneley Hall Sanat Galerisi ve Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#37Tekne Havzası
Dairesel bir havuzun etrafında küçük figürler minyatür teknelerle oynuyor ya da suyu gözlemliyor. Geniş bahçe ve jestlerin kısıtlanması bu eğlenceyi açık havada mesafe, yansıma ve sosyallik çalışmasına dönüştürüyor. "Le Bassin aux barques" in gücü, dikkatli gözlem ile korunan hikaye arasındaki bu dengeden geliyor: geçmiş, yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünüyor. Bağlantılı sayfa, Fitzwilliam Müzesi'ne bildirilen "Le Bassin aux barques" için dikkatli bir tarihlemeyi sürdürüyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#38Roma bahçeleri
Yürüyüşçüler bir gölet ve terasın etrafındaki düzenli bir bahçeye dağılırlar.Silüetler mekana bakan ikincildir: ağaçlar, duvarlar ve su, Alma-Tadema'nın Roma villasını yaşanabilir bir eğlence ortamı olarak nasıl hayal ettiğini hissettirir. "Roma Bahçeleri", Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak nasıl düşündüğünü gösterir: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirler.1877 tarihli "Roma Bahçeleri" Mesdag Koleksiyonu koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#39Agrippa ile seyirci
Agrippa, anıtsal bir merdivenin tepesinde ziyaretçi kabul ediyor Heykeller, yazıtlar ve basamaklar çok okunabilir bir hiyerarşi düzenliyor: güç karakterine erişmek, otoritesini zaten somutlaştıran bir ortamı geçmeyi gerektiriyor. "Agrippa ile Seyirci" paleti, figürlerin tonlarını ortamın tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalıyor. 1876 tarihli "Agrippa ile Seyirci" The Dick Institute koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#40Frigidarium
Soğuk banyoda çıplak kadınlar ve hizmetçiler havuz, basamaklar ve vestiyer arasında dolaşırlar.Kuşbakışı görünüm kompozisyonu neredeyse mimari yapar; bedenler ve mermerler termal ritüelin sosyal boyutunu silmeden birbirlerine tepki verir. "Frigidarium" da resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: bakışlar ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir. 1890 tarihli "Frigidarium", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#41Gümüş Favoriler
Bir göletin kenarına yaslanan bir kadın, "gümüş favorileri" haline gelen balıkları besliyor. Deniz ve hafif mermer, hikayeyi hassas bir jeste dönüştürüyor; başlık, suyun hareketli yansımalarını duygusal bir konuya dönüştürüyor. "Gümüş Favoriler" de mimari, karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden bakışları yönlendiriyor. 1903 tarihli "Gümüş Favoriler" Manchester Sanat Galerisi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#42Tapınak Yolu
Kırmızı giyinmiş bir figür, ışık gözü dışarıya doğru çekerken bir geçidin gölgesinde bekler.Tapınağa giden bu yol bir geçiş olarak inşa edilmiştir: eşik, kutsal binadan daha fazla görüntünün gerilimini taşır. "Tapınağa Giden Yol" un okunması jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1882 tarihli "Tapınağa Giden Yol" jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1882 tarihli "Tapınağa Giden Yol" Kraliyet Akademisi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#43Favori bir özel
Pompeii'deki Stabies termal banyolarının frigidarium'unda iki banyo yapan kişi oynuyor, diğer kadınlar ise arkada soyunuyor. Alma-Tadema arkeolojik kalıntılara güveniyor ancak kasıtlı olarak dekoru daha lüks mermerle zenginleştiriyor. "En sevilen gelenek" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - malzemeleri dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini temsil ediyor. 1909 tarihli "En sevilen gelenek" Tate'e bildirildi.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#44Bir bahçe sunağı
Genç bir kadın bir bahçeye kurulmuş bir sunağın önüne adak koyar.Jestin samimiyeti ve bitkilerin bolluğu ayini günlük hayata yaklaştırır: eski din anıtsal bir tapınaktan ziyade özel bir alanın parçasıdır.Alma-Tadema, "Bir bahçe sunağı" ile ışığı sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler.1879 tarihli "Bir bahçe sunağı", sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler.1879 tarihli "Bir bahçe sunağı", dosya tarafından belgelenmemiş bir koleksiyon veya konumda işaretlenmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#45Bir adak sunusu
Bir taşıyıcı sunak için amaçlanan bir tepsi çiçek ile ilerler.Profil, vazo ve perdelik neredeyse friz bir görüntü oluşturur; adak sunusu her şeyden önce bir ölçüm, renk ve konsantrasyon çalışması haline gelir. "Bir adak sunusu" çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1873 tarihli "Bir adak sunusu", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1873 tarihli "Bir adak sunusu", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1873 tarihli "Bir adak sunusu", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde belirtilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#46Duruşmadan sonra
Duruşmadan sonra, güç kamera dışında kalırken, tuvalciler bir sarayın basamaklarını terk ederler.Merdivenlerdeki yükseklik ve trafik farklılıkları, karşılaşılan başarı, beklenti veya hayal kırıklığından daha iyi anlatır. "Duruşmadan sonra" da her aksesuarın ritim ve bağlam işlevi vardır; figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden birikim okunabilir kalır.1879 tarihli "Duruşmadan sonra" Ulusal Galeri koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#47Konstantin zamanında
Geç antik çağ konutunda kostümler ve mimari, Roma mirasını ve değişen dünyanın işaretlerini birleştiriyor Alma-Tadema, Konstantin'in saltanatını eski alışkanlıkların ve yeni güçlerin bir arada var olduğu tarihi bir eşik olarak kullanıyor. "Konstantin Zamanında" nın gücü, dikkatli gözlem ile tutulan anlatı arasındaki bu dengeden geliyor: geçmiş, yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünüyor.1878 tarihli "Konstantin Zamanında" William Morris Galerisi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#48Yalvarmak
İki kadın denize bakan bir bankta ısrarla değiş tokuş yapıyor.Başlık bir istek ya da savunma öneriyor ama sanatçı içeriği kararsız bırakıyor; eller, bedenlerin eğimi ve manzaranın sessizliği tüm konuşmayı taşıyor. "Plaidoirie" Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor.1876 tarihli "Plaidoirie", Guildhall Sanat Galerisi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#49Bilinçsiz rakipler
Aynı bankta oturan iki kadın, aynı adamı bekledikleri veya baktıklarından habersiz görünüyorlar.Fiziksel yakınlıkları başlığın önerdiği rekabetle tezat oluşturuyor; açık deniz bu dünyevi gerilimi neredeyse farkedilemez kılıyor. "Bilinçsiz Rakipler" paleti, figürlerin tonlarını ortamın tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalıyor. 1893 tarihli "Bilinçsiz Rakipler" Bristol Müzesi ve Sanat Galerisi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#50Güvenler
İki kadın açık bir alanda, duruşla bir araya getirilip mobilyalarla izleyiciden ayrılan bir yere güven açığa çıkmadan görünür kılınıyor: resim, görünüşten tahmin ettiğimiz ama duyamadığımız şeylere dayanıyor. "Güvenler" de resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline geliyor: bakışlar ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getiriyor. 1869 tarihli Walker Sanat Galerisi koleksiyonlarında "Güvenler" belirtiliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →Okumalar, atölyeler, koleksiyoncular, termal banyolar ve festivaller, ayrıntılı olarak yeniden inşa edilmiş bir uygarlığı gösteriyor.
#51Hoş karşılanmayan sırlar
Bir erkek, duruşu suç ortaklığından çok utancı işaret eden bir kadına doğru eğilir. Sahne, güvenin beklenen cazibesini tersine çevirir: yakınlık izinsiz giriş haline gelir ve zarif dekor, diyaloğun rahatsızlığının altını çizer. "Hoş Gelmeyen Sırlar" da mimari, karakterler için bir ölçü görevi görür: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendirir. 1902 tarihli "Hoş Gelmeyen Sırlar", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde rapor edilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#52Sırrı
İki kadın renkli bir iç mekanın ortasında yüzlerini bir araya getiriyor Sırrın açık bir içeriği yok; ilgisi aralarında kalan küçük mesafede, merak ve güvenin bulunduğu zihinsel bir alanda yatıyor "Sır" ı okumak jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1887 tarihli "Sır" jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1887 tarihli "Sır" Brighton müzeleri ve sanat galerilerinin koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#53Güzel bir sessizlik
Yalancı bir kadın, yanında oturan bir erkeği hiçbir kelime temsil edilmeden dinler.Başlık sessizliği bir yanıt haline getirir: beklemek, başka tarafa bakmak ve hareketsiz beden bir bildiriden daha gergin bir diyalog oluşturur. "Görkemli bir sessizlik" in malzemeleri - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: temsil edilen dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir.1890 tarihli "Görkemli bir sessizlik" dekoratif değildir: dünyaya temsil edilen fiziksel güvenilirliğini verir.1890 tarihli "Görkemli bir sessizlik" dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#54Sessiz bir selam
Bir kadın mermer bir ortamda, neredeyse törensel bir kısıtlamayla diğerini selamlıyor Minimal jest kompozisyonun merkezi haline geliyor; Alma-Tadema, sosyal kodun bildirimsel bir sahne kadar nasıl duygu içerebileceğini gösteriyor. "Sessiz Bir Selam" ile Alma-Tadema, ışığı sürekli bir atmosferi korurken çekimleri net bir şekilde ayıracak şekilde düzenliyor. 1889 tarihli "Sessiz Bir Selam" Tate'e bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#55Bana daha fazla sorma
Akdeniz'e bakan bir bankta oturan iki aşık birbirlerine sadece ellerinden dokunurlar.Başlık Tennyson'ın bir şiirinden geliyor: bu gizli temas, beklemeyi bir kucaklamaya dönüştürmeden, sevgi dolu direnişin yol veriyor gibi göründüğü anı yoğunlaştırır. "Bana daha fazlasını sorma" çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce bir ara anı tercih eder, bu da gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınır.1906 tarihli "Bana daha fazlasını sorma" ara anı, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınır.1906 tarihli "Bana daha fazlasını sorma" özel koleksiyonlarda belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#56Öngörülebilir bir sonuç
Bir korkuluğun arkasına gizlenmiş iki kadın, bir yüzüğe kendini kaptırmış bir adamı gözlemliyor. Başlık "öngörülebilir" bir sonucu duyuruyor, ancak görüntü yanıtı geciktiriyor: mimari tanıkları, talip ve ilgili kadını ayırıyor. "Öngörülebilir Bir Sonuç" ta her aksesuarın bir ritim ve bağlam işlevi vardır; birikim okunabilir kalır çünkü figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal eder. 1885 tarihli "Öngörülebilir Bir Sonuç" Tate Britain'a bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#57Mahkeme (Teklif)
Bir çift, bir teklifin askıya alındığı anda, bir çiçek bahçesinde buluşur.Doğal alan toplumsal geleneği yumuşatır; bedenler ile kostümün bakımı arasındaki mesafe, ancak kısıtlama kaydındaki alışverişi korur. "Mahkeme (Teklif)"nin gücü, dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.1892 tarihli "Mahkeme (Teklif)", dikkatli gözlem ile korunan anlatı arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden yapılandırılmaya son verilmeden yakın görünür.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#58Bekliyor (Duyarsız)
Bir kadın geç kalmış bir ziyaretçiyi bekler gibi bir kapı aralığına eğilir Uzatılmış beden, kapının üzerindeki el ve boş koridor sizi muhteşem bir eyleme başvurmadan sabırsız yapmaya yeter "Beklemek (Beklemek)" Alma-Tadema'nın yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceğini belirler 1868 tarihli "Beklemek (Beklemek)" Alma-Tadema'nın yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceğini belirler 1868 tarihli "Beklemek (Beklemek)" dosya tarafından belgelenmemiş bir koleksiyonda veya yerde bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#59Bahar vaadi
Içekli bir ağacın altında, bir adam oturan bir kadına doğru eğilir ve ona bir yenilenme duyurusunu getirir.Bahar hem mevsimsel hem de duygusal bir vaattir; dallar figürleri jestlerinden önce görsel olarak bir araya getirir."Bahar Sözü" paleti figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırır, böylece duygu detayların arasında okunabilir kalır.1890 tarihli "Bahar Sözü", figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırır, böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalır.1890 tarihli "Bahar Sözü" Boston Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#60Kesintili - Bir tür kadınsı güzellik
Genç bir kadın okuması kesintiye uğramış resimli bir kitaptan uzağa bakar.Resim, özel konsantrasyon ile dış mevcudiyet arasındaki geçişi yakalar; hala açık olan sayfa, terk edilmiş aktivitenin izini korur. "Kesilmiş - Bir Tür Kadınsı Güzellik" te, resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: bakışlar ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı önerir.1880 tarihli "Kesilmiş - Bir tür kadınsı güzellik", resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: görünümler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı önerir.1880 tarihli "Kesilmiş - Bir tür kadınsı güzellik", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya yerde bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#61Seni seviyorum, kendimi seviyorum
Bir deniz terasında bir adam elinde buketle iki kadın arasında tıkınıyor başlık kendini sevmenin belirsizliği üzerine oynuyor: ışık sahnesi başkalarına hitaben yapılan bildiriye ve karakterin narsist tatminine karşı çıkıyor "Seni seviyorum, kendimi seviyorum" da mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor. 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları hikaye netleşmeden önce bakışa öncülük ediyor. 1881 tarihli "Seni seviyorum, kendimi seviyorum", mimari karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eş
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#62Aylaklıkta aşk
İki kadın denize açılan bir terasın döşemelerinde dinleniyor Aylaklık bir hata olarak değil, bakışlara, çiçeklerin kokusuna ve sessiz sohbete müsait bir zaman olarak ele alınıyor "Aylaklıkta Aşk" ı okumak jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1891 tarihli "Aylaklıkta Aşk" jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1891 tarihli "Aylaklıkta Aşk" Laing Sanat Galerisi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#63Reverie: Uzak Düşünceler
Bir pencerenin ya da kitabın yakınında oturan bir kadın dikkatinin uzaklaşmasına izin verir.Jestlerin karanlık dekoru ve ekonomisi düşünceye görünür bir biçim verir: başlığın gösterdiği yolculuk tamamen iç kısımda kalır. "Reverie: Uzak Düşünceler" in malzemeleri - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: temsil edilen dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir.1890 tarihli "Reverie: Uzak Düşünceler" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya temsil edilen fiziksel güvenilirliğini verir.1890 tarihli "Reverie: Uzak Düşünceler" Danum Galerisi, Kütüphanesi ve Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#64Güneşli gün
Uzun otlardan oluşan bir manzarada bir figür şemsiye altına sığınır Alma-Tadema'daki bu sıra dışı sahne, açık havada ışığın, sıcaklığın ve yalnızlığın doğrudan gözlemlenmesi için antik mermeri terk eder. Alma-Tadema, "Güneşli Gün" ile ışığı, sürekli bir atmosferi korurken çekimleri net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler. 1874 tarihli "Güneşli Gün" Yale İngiliz Sanat Merkezi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#65Şekerleme
Bir müzisyen kanepede yatan bir kadının yanında çalıyor.Bir şekerleme tam olarak uyku değildir: masaya yerleştirilen enstrümanlar, çiçekler ve nesneler uykulu bir dinleme atmosferi korur. "La Sieste" nin çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1868 tarihli "La Sieste", Prado müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#66pazar sabahı
Karanlık bir iç mekanda, bir kadın bir açılışın sınırlı ışığında bir kitaba veya koleksiyona başvurur.Pazar sabahı toplu okuma zamanı olur; karanlık aktiviteyi izole eder ve anlatımı yavaşlatır. "Pazar sabahı" nda her aksesuarın bir ritim ve bağlam işlevi vardır; birikim okunabilir kalır çünkü figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal eder.1871 tarihli "Pazar sabahı" Tate'e bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#67Burası bizim köşemiz
Arka planda başka bir varlık belirirken küçük bir kız bir iç mekanın eşiğinde duruyor.Başlığın "köşesi" tarif edilen bir yerden çok uygun bir mekandır, sıkı çerçeve ve kapıdan gelen ışıkla samimi hale getirilmiştir. "O bizim köşemiz" in gücü dikkatli gözlem ile ölçülü bir hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1873 tarihli "O bizim köşemiz" dikkatli gözlem ile ölçülü bir hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1873 tarihli "O bizim köşemiz" dikkatli gözlem ile ölçülü bir hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünür.1873 tarihli "O bizim köşemiz" Van-Gogh müze koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#68Kız kardeşim burada değil
Genç bir kadın çağdaş bir evde bir ziyaretçi alır ve kız kardeşinin yokluğunu duyurur.Resim çok basit bir sosyal durumu küçük bir tereddüt, nezaket ve hayal kırıklığı beklentisi tiyatrosuna dönüştürür."Kız kardeşim orada değil" Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösterir: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirler.1879 tarihli "Kız kardeşim orada değil" Walters Sanat Müzesi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#69Sıcak bir karşılama
Genç bir kadın, evin önünde araba ile gelen bir adamı karşılıyor.Parlak dış ve ev içi iç arasındaki kontrast, sanatçının tarihini belirtmesine gerek kalmadan konukseverlik jestini anında sıcaklık veriyor. "Sıcak Bir Karşılama" paleti, figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalıyor. Bağlantılı sayfa, Ashmolean Müzesi'ne bildirilen "Sıcak Bir Karşılama" için dikkatli bir tarihlemeyi sürdürüyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#70Zevk teknecilik
Figürler, yürüme atmosferinde, suya yakın bir bahçe veya terasın tadını çıkarıyor. Başlık, tekneyi ön plana koyduğundan daha fazla çağrıştırıyor: Alma-Tadema, boş zamanın zarafetini ve manzaranın açıklığını destekliyor. "Virations de plaisance" da tablonun sessizliği bir anlatı varlığı haline geliyor: görünümler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getiriyor. 1868 tarihli "Virations de plaisance", Mesdag Koleksiyonu'nun koleksiyonlarında yer alıyor. Yaratılış yeri: Brüksel.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#71Bir çiçeklik
Bir kadın, sanki kokuları veya düzenlemeleri tarafından emilmiş gibi çiçeklerle dolu bir çiçek yatağının önünde duruyor.Çiçek yatağı, siluetin sakin dikeyliğine karşıt olarak özerk bir renk yüzeyi haline geliyor. "Bir Çiçek Yatağı" nda mimari, karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendiriyor.1870 tarihli "Bir Çiçek Yatağı" Fitzwilliam Müzesi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#72Kiraz
İzleyiciye bakan genç bir adam elinde kiraz tutuyor Bu doğrudan jest, antik sahnelerin olağan mesafesini ortadan kaldırıyor: meyve, deniz ve yüz, görüntüyü tanıdık portreye yaklaştırıyor "Cerises" okumak jestlere ve mesafelere dayanıyor; Alma-Tadema, izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1873 tarihli "Cerises", izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1873 tarihli "Cerises", izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman veriyor.1873 tarihli "Cerises", Anvers'teki Kraliyet Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonlarında 1873 tarihli "Cerises" not ediliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#73Kadın ve çiçekler
Bir kadın kırmızı bir iç mekanda çiçekli bir dala doğru eğilir.Çalışma neredeyse hiçbir şey anlatmaz; daha ziyade profil, sapların inceliği ve arka planın dekoratif derinliği arasındaki ilişkiyi inceler. "Kadın ve Çiçekler" malzemeleri - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliği verir.1868 tarihli "Kadın ve Çiçekler", Boston'daki Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#74Una carita
Bir figür deniz kenarından izleyiciye doğru elini ilerletir.Hayırseverliğe gönderme yapan İtalyanca başlık bu önden hareketi bir isteğe ya da hediyeye dönüştürür; belirsizlik sahnenin basit bir anekdota indirgenmesini engeller. "Una carita" ile Alma-Tadema ışığı sürekli bir atmosfer korurken çekimleri net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler.1883 tarihli "Una carita" dosya tarafından belgelenmemiş bir koleksiyonda veya yerde belirtilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#75Glaucus ve Nydia
Bulwer-Lytton'ın Pompeii'nin Son Günleri'nden bir karakter olan Glaucus, Nydia ona çiçek getirirken dinlenir.Görevli kör genç kadın, karşılığında sevilmeden Glaucus'u sever: buket, kınanan bağlılığın gizli işareti haline gelir. "Glaucus ve Nydia" nın çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli "Glaucus ve Nydia", gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder.1867 tarihli
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →Konuşmalar, beklentiler, hayaller ve portreler sanatçının portresini tamamlıyor.
#76Tibullus, Delie'nin evinde
Şair Tibulle, ağıtlarının sevilen bir figürü olan Délie'nin evinde kabul edilir.Okumalar, görünüşler ve koltukların düzenlenmesi, edebi aşkın sohbet ve mevcudiyete dönüştüğü şiirden sosyal hayata geçişi yansıtır. "Délie'nin Evinde Tibulle" de her aksesuarın ritim ve bağlam işlevi vardır; figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden birikim okunabilir kalır.1866 tarihli "Délie'nin Evinde Tibulle", Boston'daki Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#77Venantius Fortunatus şiirlerini Radagonda VI'ya ve Poitier manastırının başrahibine okur
Latin Hristiyan şair Venance Fortunat Radegonde ve Poitiers manastırının başrahibesine şiirlerini okur.Genç Alma-Tadema Merovenj bölümünü kostümlere ve dinleme ritüeline özen gösteren bir iç mahkeme sahnesi olarak ele alır. "Venantius Fortunatus'un dizelerini Radagonda VI'ya ve Poitier manastırının başrahibesine okur" unun gücü dikkatli gözlem ile ölçülü hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden yapılandırılmaya son vermeden yakın görünür.1862 tarihli "Venantius Fortunatus dizelerini Radagonda VI'ya ve Poitier manastırının başrahibine okur" dikkatli gözlem ile ölçülü hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş yeniden yapılandırılmaya son vermeden yakın görünür.1862 tarihli "Venantius Fortunatus dizelerini Radagonda VI'ya ve Poitier manastırının başrahibesine okur" 1862 tarihli "Venantius Fortunatus dizelerini Radagonda VI'ya ve Poitier manastırının başrahibesine okur" bundan gelir
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#78Frédégonde, Prétextat'ı ölüm döşeğinde ziyaret ediyor
Frédégonde, suçlarını kınadıktan sonra ölümcül şekilde yaralanan Piskopos Prétextat ile yüzleşir.Kraliçe, jesti ve koyu renk kıyafetleriyle odaya hakim olur; bölüm, siyasi güç ile dini kınama arasında ahlaki bir yüz yüze hale gelir. "Frédégonde, Prétextat'ı ölüm döşeğinde ziyaret ediyor", Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor: cesetlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor.1864 tarihli "Frédégonde, Prétextat'ı ölüm döşeğinde ziyaret ediyor" Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak nasıl düşündüğünü gösteriyor: cesetlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor.1864 tarihli "Frédégonde, Prétextat'ı ölüm döşeğinde ziyaret ediyor" Frizya Müzesi koleksiyonlarında bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#79Clovis'in çocuklarının eğitimi
Clotilde, oğullarını dedelerinin intikamını almak için hedeflere balta atmaları için eğitiyor.Görüntüde hanedan hafızasının yaratılışı anlatılıyor: çocuk oyunu zaten şiddeti ve gücü öğrenmek olarak sunuluyor."Clovis Çocuklarının Eğitimi" paleti figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalıyor.1861 tarihli "Clovis Çocuklarının Eğitimi" figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırarak duygunun detayların ortasında okunabilir kalmasını sağlıyor.1861 tarihli "Clovis Çocuklarının Eğitimi" figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor böylece duygu detayların ortasında okunabilir kalıyor.1861 tarihli "Clovis Çocuklarının Eğitimi" dosya tarafından belgelenmemiş bir koleksiyonda veya yerde belirtilmektedir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#801812. Bérézina'da Yüzbaşı Benthien
Berezina'nın 1812'de geçtiği gibi, Kaptan Benthien insanlar, atlar ve buz arasında savaştı. Bu erken çalışma, aydınlık Antik Çağ'ın yerini kış kaosu ile değiştirir; ressamın kolektif tarihsel anlatıya olan erken ilgisini gösterir. "1812. Kaptan Benthien à la Bérézina'da" resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: görünüşler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1860 tarihli "1812. Kaptan Benthien à la Bérézina", resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: görünüşler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1860 tarihli "1812. Kaptan Benthien à la Bérézina", resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: görünüşler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1860 tarihli, "1812. Kaptan Benthien à la Bérézina", resmin sessizliği bir anlatı varlığı haline gelir: görünüşler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1860 tarihli, "1812. Kaptan Benthien à la Bérézina", sessizlik
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#81Mary Magdalene
Mary Magdalene profilde, gözleri çökmüş, anlatı bölümünü reddeden sıkı bir görüntüde görünüyor.Ressam, azizin muhteşem niteliklerinden ziyade geri çekilme ve tövbeye odaklanıyor. "Mary Magdalene" de mimari, karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendiriyor. 1854 tarihli "Mary Magdalene" özel koleksiyonlarda belirtiliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#82Kör dilenci
Kör bir dilenci ev ortamında bakım veya yardım alır. Ahlaki konu, eski olgunluk lüksünün büyük sahnelerinden çok önce, bedenin savunmasızlığını ve tanıkların sorumluluğunu vurgular. "Kör Dilenci" yi okumak jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1856 tarihli "Kör Dilenci" Walters Sanat Müzesi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#83Bayan Anna Alma-Tadema
Ressamın ve sanatçının kızı Anna Alma-Tadema çiçeklerle ayakta poz veriyor. Ön cephelik ve ev dekoru gösterilerden kaçınıyor: portre aile kimliğini, sanatsal eğitimi ve bireysel güveni birbirine bağlıyor. "Bayan Anna Alma-Tadema" nın malzemeleri - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: temsil edilen dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir. 1883 tarihli "Bayan Anna Alma-Tadema" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değildir: temsil edilen dünyaya fiziksel güvenilirliğini verir. 1883 tarihli "Bayan Anna Alma-Tadema" Kraliyet Akademisi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#84Sanatçının eşi
Sanatçının ilk eşi zengin bir iç mekanda, süslü bir çalgı ya da mobilya parçasının yanında dururken tasvir edilmiştir.Formatın uzunluğu aile yaşamının siluetini ve maddi çerçevesini vurgular. "Sanatçının Karısı" ile Alma-Tadema, ışığı sürekli bir atmosfer korurken çekimleri net bir şekilde ayıracak şekilde düzenler.1871 tarihli "Sanatçının Karısı" Mesdag Koleksiyonu koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#85Otoportre
Otoportre, ressamın itibarının bilindiği göz kamaştırıcı mermerlerden uzakta, oval bir çerçeveyi ve karanlık bir paleti benimser. Kıyafetin doğrudan bakışı ve ayıklığı, yerleşik bir sanatçının kamusal imajını oluşturur. "Otoportre" çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder. 1883 tarihli "Otoportre", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder. 1883 tarihli "Otoportre", dosya tarafından belgelenmeyen bir koleksiyonda veya konumda belirtilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#86Sientje Tadema'nın portresi
Ressamın annesi Sientje Tadema neredeyse belgesel bir açık sözlülükle temsil ediliyor.Yüz ve başlık gizli bir arka plandan öne çıkıyor; modelin hassasiyeti dekordan daha önemli. "Sientje Tadema'nın Portresi" nde her aksesuarın bir ritim ve bağlam işlevi vardır; figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden birikim okunabilir kalır.1860 tarihli "Sientje Tadema'nın Portresi" Kanada Ulusal Galerisi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#87Karımın portresi
Ressamın karısının portresi, seçilmiş bir aralıkta, büstü ve düzgün kıyafetleri tercih eder. Aile yakınlığı sosyal temsili ortadan kaldırmaz: poz, giyim ve bakış onurlu ve çekingen bir varlık oluşturur. "Karımın Portresi" nin gücü, dikkatli gözlem ile ölçülü hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden inşa edilmeye son verilmeden yakın görünür. 1876 tarihli "Karımın Portresi", dikkatli gözlem ile ölçülü hikaye arasındaki bu dengeden gelir: geçmiş, yeniden inşa edilmeye son verilmeden yakın görünür. 1876 tarihli "Karımın Portresi", Williamson Sanat Galerisi ve Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#88Bayan Laura Theresa Epps'in (Leydi Alma Tadema) portresi
Alma-Tadema'nın ikinci eşi ve tanınmış ressam Laura Theresa Epps kırmızı bir yelpazeyle karşımıza çıkıyor Aksesuar pozu canlandırıyor ve modelin kendisinin sadece ressamın özel hayatına değil sanat dünyasına ait olduğunu hatırlatıyor "Bayan Laura Theresa Epps'in Portresi (Leydi Alma Tadema)" Alma-Tadema'nın yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor 1871 tarihli "Bayan Laura Theresa Epps'in Portresi (Leydi Alma Tadema)" Alma-Tadema'nın yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor 1871 tarihli "Bayan Laura Theresa Epps'in Portresi (Leydi Alma Tadema)" Alma-Tadema'nın yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor: bedenlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor 1871 tarihli "Bayan Laura Theresa Epps'in Portresi (Leydi Alma Tadema)" Alma-Tadema'nın yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#89Ressam Lawrence Alma Tadema ve ikinci eşinin portresinin yer aldığı triptik
Triptik, Lawrence Alma-Tadema ve ikinci karısını panjurları kompozisyonun bir parçası olan boyalı bir nesnede bir araya getirir. Böylece portre gevşer, evlilikle ilgili bir anı ve dekoratif bir buluş gösterisi olur. "Ressam Lawrence Alma Tadema ve ikinci karısının portresiyle Triptik" paleti, figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırır, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalır.1871 tarihli "Ressam Lawrence Alma Tadema ve ikinci karısının portresiyle Triptik", figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırır, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalır.1871 tarihli "Ressam Lawrence Alma Tadema ve ikinci karısının portresiyle Triptik" Frizya Müzesi koleksiyonlarında "Ressam Lawrence Alma Tadema ve ikinci karısının portresiyle Triptik" dikkat çekiyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#90Sör Musa Yakup Hezekiel
Heykeltıraş Moïse Jacob Ezekiel yarı yolda, bir kitabın veya dosyanın yakınında sunuluyor. Ciddi poz, anlatı ortamından ziyade modelin profesyonel kimliğini ve karakterini destekliyor. "Sir Moses Jacob Ezekiel" de tablonun sessizliği bir anlatı varlığı haline geliyor: görünüşler ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme edilmediği bir konuşmayı akla getiriyor. 1900 tarihli "Sir Moses Jacob Ezekiel", Fralin Sanat Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#91Bay Soons
Mösyö Soons, önden oval formatta, koyu renk bir kıyafet ve ölçülü bir jestle poz veriyor. Portre kesin bir sosyal benzerlik arıyor: ışıklı yüz, dikkati dağıtabilecek aksesuarlar olmadan öne çıkıyor. "Mösyö Soons" da mimari, karakterler için bir ölçü görevi görüyor: çizgiler, eşikler ve ölçek farklılıkları, hikaye netleşmeden önce bakışları yönlendiriyor. 1857 tarihli "Mösyö Soons", Anvers'teki Kraliyet Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonlarında belirtiliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#92Adamın kafası
Adamın kafası neredeyse kırmızı zemin üzerine koyu bir siluete indirgenmiştir.Bu radikal ekonomi ünlü eserlerin arkeolojik kaplamasıyla tezat oluşturur ve profili, saçın kütlesini ve anahatların grafik gücünü vurgular. "Tête d'homme" okumak jestlere ve mesafelere dayanır; Alma-Tadema izleyiciye sahnede neyin tehlikede olduğunu anlamadan önce gözlemlemesi için zaman verir.1858 tarihli "Tête d'homme" Towner Eastbourne'a bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#93Barbara Allison Zırhı (1826-1908)
Barbara Allison Armor açık renk bir elbisenin içinde oturuyor, eller önüne yerleştirilmiş.Koyu arka plan ve soğuk aralık dikkati aşırı idealleştirmeden işlenmiş yaşlanan yüze odaklıyor. "Barbara Allison Armor (1826-1908)" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - malzemeleri dekoratif değil: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1865 tarihli "Barbara Allison Armor (1826-1908)" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya temsil ettiği fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1865 tarihli "Barbara Allison Armor (1826-1908)" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1865 tarihli "Barbara Allison Armor (1826-1908)" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini veriyor. 1865 tarihli "Barbara Allison Armor (1826-1908)" - deri, kumaşlar, taş, çiçekler veya metal - dekoratif değil: dünyaya fiziksel güvenilirliğini veriyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#94Ziyaret: Hollanda'nın İç Mekanı
hollanda'nın bir iç mekanında, bir hizmetçi arkada kalırken bir ziyaretçi oturan bir kadına doğru yürür. Ahşap, halı, yatak ve yan ışık, ressamın hala İskandinav türü resme odaklanan ilk dönemine tanıklık eder. "Ziyaret: Bir Hollanda İçi" ile Alma-Tadema, sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde ışığı düzenler.1868 tarihli "Ziyaret: Bir Hollanda İçi", Alma-Tadema, sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde ışığı düzenler.1868 tarihli "Ziyaret: Bir Hollanda İçi", Alma-Tadema, sürekli bir atmosferi korurken planları net bir şekilde ayıracak şekilde ışığı düzenler.1868 tarihli "Ziyaret: Bir Hollanda İçi", Alma-Tadema, Victoria ve Albert Müzesi koleksiyonlarında "Ziyaret: Bir Hollanda İçi" not edilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#95İyileşen
Nekahet dönemindeki bir kadın, birkaç akrabanın izlediği veya meşgul olduğu bir odada dinlenir.Figürlerin ve gündelik nesnelerin dağılımı, hastalığı kısıtlanarak gözlemlenen ev içi bir olay haline getirir. "The Convalescent" çerçevesi, olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder. 1869 tarihli "The Convalescent", olaydan sonra veya sonucundan hemen önce, gerçek illüstrasyon etkisinden kaçınan bir ara anı tercih eder. 1869 tarihli "The Convalescent", Joslyn Sanat Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#96Epps ailesi (ekran)
Epps ailesi, kolektif portre ve iç dekorasyonu birleştiren bir nesne olan boyalı bir ekranda bir araya getirilir. Paneller dizisi, sahneyi bir dizi anlık görüntü gibi parçalıyor ve aileyi evin gerçek alanına yerleştiriyor. "Epps ailesi (ekran)" da her aksesuarın bir ritim ve bağlam işlevi vardır; figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden birikim okunabilir kalır. 1870 tarihli "Epps ailesi (ekran)", figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden okunabilir kalır. 1870 tarihli "Epps ailesi (ekran)", figürler açıkça hiyerarşik alanları işgal ettiğinden okunabilir kalır. 1870 tarihli "Epps ailesi (ekran)" Victoria ve Albert Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#97Bir hokkabaz
Bir hokkabaz, antik mimariye yerleşmiş bir izleyici kitlesinin önünde performans sergiliyor.Vücudun ustalığı, izleyicilerin hareketsizliğiyle tezat oluşturuyor; Alma-Tadema, kolektif bakışı incelemek için eğlenceyi kullanıyor. "Bir Hokkabaz" ın gücü, dikkatli gözlem ile ölçülü anlatı arasındaki bu dengeden geliyor: geçmiş, yeniden inşa edilmeye son vermeden yakın görünüyor.1870 tarihli "Bir Hokkabaz", New South Wales Sanat Galerisi'ne bildiriliyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#98Şarap dükkanı
Müşteriler ve tüccarlar bir Roma şarap dükkanında bir tezgahın etrafında buluşuyor Amforalar, fincanlar ve tabelalar ticareti okunabilir hale getiriyor; sahne bize Alma-Tadema'nın Antik Çağının törenlerin yanı sıra ticaretten de oluştuğunu hatırlatıyor. "Şarap dükkanı" Alma-Tadema'nın bir yönetmen olarak ne kadar düşündüğünü gösteriyor: cesetlerin, açıklıkların ve mobilyaların yerleştirilmesi izleyicinin bilebileceklerini belirliyor. 1871 tarihli "Şarap dükkanı" Guildhall Sanat Galerisi koleksiyonlarında yer alıyor.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#99Hasat Festivali
Bir alay, hasadı müzisyenler, dansçılar ve şarap kaplarıyla kutluyor.Bakşik tema tarım takvimine geri getirildi: festival, çalışmayı, bolluğu ve sarhoşluğu hareketin kesiştiği bir kompozisyonda birleştiriyor. "Hasat Festivali" paleti, figürlerin tonlarını dekorun tonlarıyla karşılaştırıyor, böylece duygu ayrıntıların ortasında okunabilir kalıyor. 1871 tarihli "Hasat Festivali", Victoria Ulusal Müzesi koleksiyonlarında belirtilmiştir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →
#100Doğaçlamacı
Bir doğaçlamacı, bir gece bahçesinde toplanmış küçük bir seyirci önünde seslenir veya şarkı söyler.Seyircilerin loş ışığı ve dikkati, konuşmayı, atmosferin metin kadar önemli olduğu geçici bir performans haline getirir. "Doğaçlamacı" da, resmin sessizliği bir anlatı değeri haline gelir: bakışlar ve duruşlar, görüntünün hiçbir zaman tam olarak tercüme etmediği bir konuşmayı akla getirir.1872 tarihli "Doğaçlamacı" Kraliyet Akademisi'ne bildirilir.
Resim ve bağlantı: Alpha Reproduction.
Bu çoğaltmayı görün →Editoryal yöntem
Üç seçim kriteri
Seçim, en ünlü antik eserleri, büyük tarihi veya İncil hikayelerini, ardından mağazada bulunan iç mekanları, portreleri ve konuşma sahnelerini tercih ediyor.
Başlıca eserleri
Sanatçıyla en çok ilişkilendirilen görüntüler: Heliogabalus, termal banyolar, Sappho, Musa, Phidias, Titus.
Çeşitlilik
Roma, Mısır, Yunanistan, İncil, mitoloji, şiir, boş zaman, portreler ve samimi sahneler.
Doğrulanmış bağlantılar
Her kart, genel resim ve URL içeren aktif bir Alfa kartı kullanır.
Kaynaklar ve bağlantılar
Mağazadan oluşturulmuş bir seçim
100 resim, ilgili Alfa Çoğaltma sayfalarına atıfta bulunur. Açıklamalar, eser uygun olduğunda hikayeyi, motifi veya görsel anlamı açıklar.
Sık sorulan sorular
Alma-Tadema'yı okuyun
Sanatçı, eserler ve yöntem üzerine bazı referanslar.
Lawrence Alma-Tadema neden gereklidir?
Çünkü çok tanınabilir bir Antik Çağ vizyonunu empoze etti: mermer, berrak ışık, arkeolojik detaylar, boş zaman sahneleri, Roma gücü ve kontrollü duygusallık.
Sıralamada Alpha ürünleri kullanılıyor mu?
Evet. 100 girişin tümü, genel resim ve URL'ye sahip aktif Alfa Çoğaltma kartlarını kullanır.
Neden bir sürü antik sahne?
Olgun çalışmalarının kalbi budur: Alma-Tadema Roma, Yunanistan ve Mısır'ı yaşanabilir, neredeyse sinematik dünyalara dönüştürür.
Slayt gösterisi var mı?
Hayır. Sayfa, 100 kartı görünür tutmak, hızlı kontrol etmek ve kolay başvurmak için kasıtlı olarak statiktir.
Eserler eski mi?
Evet. Lawrence Alma-Tadema 1912'de öldü; sunulan külliyat, çoğaltılması önerilen antik resim tarihine aittir.
0 yorumlar