Modern ipek ve yağlı lake
Resim vietnamca
Hanoi'nin öncülerinden çağdaş seslere kadar, tekil bir moderniteye giden pek çok yol olan ipek, cila, yağlıboya ve guajla Vietnam'ın bir asırlık buluşunu kapsayan yüz tablo.
Bir çeviri hikayesi
Birkaç sesle icat edilen bir modernlik
Modern Vietnam resmi sadece Batı tekniklerinin gelişiyle ilgili değildir.Hanoi'de 1925'te açılan Çinhindi Güzel Sanatlar Okulu, yağ ve perspektifin ipek, cila, ile buluştuğu bir laboratuvar haline geldi kaligrafik çizgi ve çok daha eski görsel gelenekler Nguyễn Phan Chânh, Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn veya Nguyễn Gia Trí iki dünya arasında seçim yapmaz: üçüncüyü yaparlar.
20. yüzyılın savaşları daha sonra atölyeleri, konuları ve görünümleri değiştirdi. Samimi portre, yanan köylerin, Hanoi sokaklarının, Kuzey-Batı dağlarının ve çalışma sahnelerinin anısıyla omuz omuza oluyor. Yeniden birleşmeden sonra sonra Dñi Moi açılış, resim daha bireysel deneyim, soyutlama, sürgün ve çağdaş şehir ağırlıyor.
Bu yolculuk, bu öyküyü tanımlayan eserlerle başlar, sonra onun sonuçlarına doğru ilerler, orada lake bahçelere, ipek üzerindeki yüzlere, tarlalara, yağmurlara, pazarlara ve sakin bir şekilde poz vermeleri açıkça emredilmemiş birkaç hayvana rastlarız.
Vietnam resmi, başka bir yerden gelen modernliği itaatkar bir şekilde yansıtmaz: onu hareket ettirir, kalınlaştırır ve ona yeni renkler öğretir.
Portre, annelik, yalnızlık ve aile hayatı, bedene anekdottan uzak, samimi bir varlık kazandırır.
Sokaklar, cepheler ve kafeler başkenti yüzyılın değişimlerinin hassas bir arşivine dönüştürüyor.
Pirinç tarlaları, dağlar, nehirler ve köyler peyzajı, işi ve aidiyet duygusunu birbirine bağlar.
İpek, lake, yağ ve guaj her nesle ışığı ve hafızayı düzenlemenin başka bir yolunu sunar.
100 temel Vietnam tablosu
Editoryal sıralama1 -20
Modern temeller ve başyapıtlar
Ngọc Van'a
İki genç kadın ve bir çocuk
Sessizliklerine dalmış iki genç kadın, ön planda oturan bir çocuğu çerçeveliyor Tô Ngọc Vân, Çinhindi Güzel Sanatlar Okulu'nda öğrendiği yapıyı, modellerini zarafete indirgemeden yumuşak ışıkla birleştiriyor dekoratif.görünüm ve kumaşların dengesi, modern Vietnam resminin kurucu görüntülerinden biri olmasını sağlar.
Tabloyu görün →
Nguyễn Phan Chanh
Çơi ô ɪ quan
Dört genç kız, kutuları ön planı noktalayan geleneksel bir oyun olan ô ɪ quan'ı oynuyor.1931'de Paris'te sunulan bu ipek resim, modern kompozisyon, toprak paleti ve kırsal yaşamın sakin gözlemini birleştirerek Nguyễn Phan Chânh'ın itibarını kurdu.
Talimatlara bakın →
Trần Văn Cẩn
Em Thûy (Küçük Thûy)
Trần Văn Cẩn, yeğeni Thûy'yi rattan bir sandalyede otururken, bakışları doğrudan ve elleri akıllıca bir araya getirilmiş olarak resmediyor.Pozunun sadeliği, net menzili ve psikolojik dikkat, bu portreyi Vietnam'ın ulusal bir hazinesi haline getirdi.
Talimatlara bakın →
Mayıs Trung Th<TAG1>
Kim Van Ki'yi okuyan genç kadın
Genç bir kadın, Nguyễn Du'nun harika bir şiiri olan Kim Vân Kiοgu'yu birkaç zarif dizeye indirgenmiş samimi bir alanda okur.Mai Trung Themon, ipeğin inceliğini Vietnam edebi kültürüyle birleştirirken, Paris'te başarılı olmasını sağlayacak tarzı onaylar.
Talimatlara bakın →
Nguyễn Gia Tri
Bir bahçede genç kadınlar
Kadın silüetleri, zımparalanmış cila, altın ve renk katmanlarıyla işlenmiş bir bahçede ağaçlarla karışıyor Nguyễn Gia Trí, dekoratif sanatlarla ilişkili bir ortamı, Çinhindi Okulu'nun en büyük icatlarından biri olan modern anıtsal resme dönüştürüyor.
Talimatlara bakın →
Pho
Beyazlı genç kız
Lê Phŭ'ın kariyerinin başlangıcında boyanan genç kadın, neredeyse heykelsi bir kısıtlamayla öne çıkıyor. Poz, giysinin parlaklığı ve yüzün yapısı, ressamın akademik yağı bir duyarlılığa nasıl uyarladığını gösteriyor vietnam. eseri, Fransa'da ünlenmesini sağlayan çiçekli ve aydınlık figürlerden önce gelir.
Talimatlara bakın →
Lê Thị L ludu
Anne ve çocuk
Lê Thị Liludu anne ve çocuk arasındaki ilişkiyi yüzlerin eğimi ve kumaşların sürekliliği üzerinden inşa eder.Çinhindi Okulu'ndan mezun olan ilk büyük kadın, ipek resme Hanoi ve Paris arasında seyahat eden modern bir samimiyet kazandırdı.
Talimatlara bakın →
Vũ Cao Barajı
İki genç kadın
İki kadın figürü, çizginin, kıyafetlerin ve yakınlığın hikayeyi oluşturmak için yeterli olduğu çıplak bir alanı işgal ediyor.Vũ Cao Dam, bir heykeltıraş olarak edinilen esnekliği ve Paris Okulu'nun zarafetini resme aktarıyor.
Talimatlara bakın →
Bui Xuan Phai
Hanoi Caddesi (eczane)
Bùi Xuân Phaïi, Hanoi'nin eski caddesini eğimli cepheler, işaretler ve kalın gölgelerden oluşan bir mimariye daraltır.Malzeme temsil ettiği duvarlar gibi aşınmış gibi görünür; siyahlar kırılgan, tanıdık ve bir şehir yapılandırır i̇natla canlı Bu vizyon başkentin resimsel hafızasından ayrılmaz hale geldi.
Talimatlara bakın →
Nguyễn Sáng
Düşman köyümü yaktı
Nguyễn Sáng, hayatta kalanlardan oluşan kompakt bir grup, kapalı yüzler ve koyu lake işlenmiş malzeme aracılığıyla savaşı çağrıştırıyor. Çalışma, yangının kendisini göstermiyor: kayıp kolektif hafızaya dönüştüğünde, ondan sonra kalanları boyuyor.
Talimatlara bakın →
Nguyễn Tễ Nghiêm
Antik dans
Belediye evlerinin heykellerinden ilham alan dansçılar profil, kol ve işaret ritminde birbirlerini takip ediyorlar.Nguyễn Tễ Nghiêm antik sanatı kopyalamıyor: hemen Vietnam modern dilinde yeniden harekete geçiriyor.
Talimatlara bakın →
Nam Sơn
Annemin portresi
Nam Sơn, aile portresini Victor Tardieu ile temas yoluyla öğrenilen akademik resme yaklaştıran bir ayıklıkla annesini temsil ediyor.Çinhindi Güzel Sanatlar Okulu'nun kurucu ortağı, burada Vietnamlı bir modelin tuvali tamamen işgal etmek için egzotizme ihtiyacı olmadığını doğruluyor.
Talimatlara bakın →
Nguyễn Tư로ng Lan
Dağ pazarı
Dağ pazarı silüetleri, sepetleri ve kumaşları kalabalığın havayı koruduğu bir kompozisyonda bir araya getiriyor Nguyễn Tư로ng Lân'ın çalışmalarının nadir bir hayatta kalması olan tablo, Çinhindi Okulu'nun dört büyük ustası tarafından yürütülen araştırmaların çeşitliliğini hatırlatıyor.
Talimatlara bakın →
Lê Văn Miến
Phan Văn Du'nun portresi
Lê Văn Miến, Phan Văn Du'yu Fransa'da öğrenilen modelleme ve derinlikle boyar, ancak Vietnamlı kayda değer olanları sömürge merakına dönüştürmeden Bu portre, Vietnam'daki modern yağlı boya resminin ilk kilometre taşları arasındadır.
Talimatlara bakın →
Hàm Nghi
Sürgün manzarası
Fransız sömürge gücüne direndikten sonra Cezayir'de sürgüne gönderilen eski imparator Hàm Nghi, manzarada özgürlüğünü korumanın başka bir yolunu buldu. Hassas dokunuşu ve Akdeniz ufku, ülkeden uzakta doğmuş bir Vietnam modernliğinin hikayesini anlatıyor.
Talimatlara bakın →
Quang Em'i yapın
Karımın portresi
Dar Quang Em, modelini yine de ne fotoğrafik etki ne de dalkavukluk arayan hassas bir ışıkla kuruyor. Arka planın yüzü, elleri ve sessizliği portreye bir iç süre veriyor. Chiaroscuro ustalığı burada savaş sonrası Vietnam gerçekçiliğinin kalbinde yer alan klasik bir tür yenileniyor.
Talimatlara bakın →
Nguyen Trung
İsimsiz (çay satıcısı)
Bir torba pirinç üzerine boyanmış çay satıcısı malzeme eksikliğini plastik kuvvete dönüştürür.Nguyễn Trung modelin sosyal varlığını silmeden gövdeyi, aksesuarları ve alanı basitleştirir.Desteğin dokusu kalır resmin malzemesinde görünür ve günlük yaşamı yazar.
Talimatlara bakın →
Nguyễn Lam
Cuối Cùng (Son)
Gergin bir figür ve neredeyse kapalı bir mekan, Nguyễn Lâm'ın bu tablosuna nadir bir varoluşsal yoğunluk kazandırır.Sanatçı, yüzeyi ıstırap, renk ve yoğunlaşma yeri haline getirmek için kahramanlık anlatısından kopar.Bu 1965'teki çalışmalar Güney'in modernitesinin izlediği kişisel yolları duyuruyor.
Talimatlara bakın →
Dao Sĩ Chu
Genç gülümseyen kız
Modelin gülümsemesi ve renklerin açık sözlülüğü bu genç kadına tören portresinden çok uzak bir varlık kazandırıyor Ressam ve eleştirmen Dao Sĩ Chu, Paris'i kendi tonunu kaybetmeden içine çekebilen bir Vietnam modernliğini savundu.
Talimatlara bakın →
Lê Ba Dảng
Boyun eğmez manzara
Lê Ba Dảng, kabartmalardan, boşluklardan ve neredeyse kaligrafik işaretlerden oluşan, hem gökyüzünden hem de iç kısımdan görülen bir manzara inşa eder. Uzay, Vietnam, Fransa ve soyutlamanın olağan sınırlara saygı göstermeyi bıraktığı bir sürgün hatırası haline gelir.
Talimatlara bakın →21 -40
Savaş, hafıza ve bölgeler
Phan Kế An
Kuzey-Batı'da bir öğleden sonranın hatırası
Kuzeybatı Dağları, Batı perspektifinden ziyade renk bantları ve üst üste bindirilmiş derinliklerde ortaya çıkar.Phan Kế An, mesafeye neredeyse dokunsal bir yoğunluk kazandırmak için bir seyahat hafızasını cila ile ulusal bir manzaraya dönüştürür.
Talimatlara bakın →
Bội Tran
Huế'li genç kadın
Huế'den genç bir kadın, kıyafetlerin, çiçeklerin ve cilaların ölçülü bir zarafet oluşturduğu sessiz bir alanda belirir. Bội Trân, Vietnam kadın portresi geleneğini uysal bir kartpostal yapmadan genişletiyor.
Talimatlara bakın →
Yap Oğlum
Annenin kalbi
Portrelerden oluşan bir duvara bakan bir anne sessizce savaşın insani maliyetini ölçer.Dar Sơn yasın ağırlığını açık renklerle ve bir çocuğun varlığıyla karşılaştırır, bu da olası bir sürekliliğin işaretidir.Kompozisyon dönüştürür bireysel duygulardan ödün vermeden kolektif tarihte aile hafızası.
Talimatlara bakın →
Tran Luong
Sualtı
Trần Lương gözü yüzen şekiller, gözler ve dengesiz yaratıklar dünyasına sokar.Savaş sırasında çocukluğunun göletlerinin anısı gözlem, korku ve hayal gücünün birleştiği resimsel bir alan haline gelir.Yağ resme neredeyse zihinsel bir derinlik kazandırırken desenin akışkanlığını korur.
Talimatlara bakın →
Dang Xuan Hoa
Çocuğun Akşamı
Evdeki nesneler mavi bir iç mekana sıkışırken bir çocuk küçük bir ışık kaynağının altında çalışıyor.D 'ng Xuân Hocha, sahneyi anın kırılganlığını kaybetmeden silüetler, açılar ve yansımalarla düzenliyor.Günlük hanoi'nin resimsel canlanmasının karakteristik özelliği olan bir hafıza tiyatrosu haline gelir.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Öğleden sonra kırsalda
Hà Trí Hiếu, kırsal figürleri, canavarları ve mimariyi çeşitli topraklarda, sarılarda ve yeşillerde bir araya getirir.Kasıtlı olarak basitleştirilmiş şekiller, hafızaya amblemi dondurmadan net bir şekilde verir. Bu kırsal bölge o zamandan beri yeniden inşa edildi hafıza, Dŭi Moi'nin resminde nostaljinin belirleyici yerini ortaya koyuyor.
Talimatlara bakın →
Tran Trong Vu
Yağmur suyu, tuzlu bile olsa sessiz değildir
Trần Trọng Vũ yağmuru, manzara ve hikaye arasındaki çizgiyi bulanıklaştıracak kadar yoğun, hafızayla dolu bir malzeme haline getiriyor. Başlık tuzlu suyu bir tanığa dönüştürüyor: Tarih sessizliği tercih etse bile gökyüzünden düşen bir sesi koruyor.
Talimatlara bakın →
Quang Ha
Diktatör
Quang Ha, Diktatörün yüzünü ve duruşunu otoritesini sarsacak kadar çarpıtır.Buradaki siyasi güç, iyi disiplinli kalmayı reddeden bir meselenin içinde sıkışıp kalmış, gergin bir maske görünümüne bürünür.
Talimatlara bakın →
Ha Manh Thang
Yarı ömür 2
Hà Mạnh Thắng, A Half-Life 2'yi eksik bir değerlendirme olarak düzenler, formların kesiştiği, daha sonra kaybolur. Tablo bir varlığı özetlemez: daha ziyade zamanın kriterlerini nasıl hareket ettirdiğini gösterir.
Talimatlara bakın →
Minh Tam yapın
Bản Nhạc D (Kırmızı Şarkı)
Kırmızı Şarkı'da,Dal Minh Tâm rengi sembol yapmadan önce ritim yapar.Kırmızılar figürleri ve boşluğu aynı nabızda,kolektif momentum ve tarihsel kaygı arasında yönlendirir.
Talimatlara bakın →
Bui Xuan Phai
Şapkalı Genç Kız
Bùi Xuân Phaïi, yüzünde şapka, başlığın koyu kenarı ve pozun kısıtlaması olan Genç kızı yoğunlaştırıyor Portrenin samimiyeti bize Hanoi'nin sokak ressamının da çok az dekorasyonla bir varlık inşa etmeyi bildiğini hatırlatıyor.
Talimatlara bakın →
Dang Xuan Hoa
12 Nolu İnsan Nesneleri
12 nolu insan nesneleri, kasıtlı olarak dengesiz bir alanda bedenleri, mobilyaları ve ev anılarını karıştırıyor. D 'g Xuân Hocha, şeyleri hafızanın ortakları olarak resmediyor: figürü çevreliyor, uzatıyor ve bazen neredeyse gösteriyi çalıyorlar.
Talimatlara bakın →
Nguyen Quan
Ay ışığında otoportre
Ay ışığı altında Nguyễn Quân kendi yüzüne kimlik kartı yerine bir hayalet gibi davranır, gölgeler çizgileri değiştirir ve otoportreye kendisiyle karşılaşmanın kırılganlığını verir.
Talimatlara bakın →
Nguyen Xuan Tiep
Buffalo Muhafızları
Nguyễn Xuân Tiệp, çocukluk, hayvanlar ve kırsal çalışmaların aynı ritmi paylaştığı bir manzarada bufalo bakıcılarını temsil eder. Sahne, yalnızlığın ve genişliğin küçük figürlere ağırlık vermesine izin vererek dekoratif pastoral bakımdan kaçınır.
Talimatlara bakın →
Tran Luu Hau
Manzara
Trần Lưu Hշu, rengin kabartmaları, ağaçları ve derinliği yeniden yapılandırmasına izin vermek için manzarayı kesin tanımlardan kurtarır. Enerjik dokunuşu, bir ders kitabı coğrafyasına kilitlemeden mekanın hissini korur.
Talimatlara bakın →
Nguyen Phuoc
Üç kadın
Nguyễn Phưoc'un Üç Kadın adlı eseri figürler arasındaki duruş, sessizlik ve renk ilişkilerindeki farklılıklara dayanır.Yakınlıkları otomatik olarak bir konuşma yaratmaz: doğasını tahmin etmeyi göze bırakır.
Talimatlara bakın →
Bui Suoi Hoa
Müzisyen ve lotus
Bùi Suối Hoa, müzisyeni aynı konsantrasyon hareketiyle birbirine bağlanan iki motif olan nilüferle ilişkilendirir. Melodi görünmez kalır, ancak çiçeğin jestleri, çizgileri ve sakinliği ona yankılanması için bir alan sağlar.
Talimatlara bakın →
Yap Oğlum
temmuz yağmurları
Temmuz Yağmurlarında, Dar Sơn havayı kalınlaştırır, mesafeleri karartır ve suyun manzaranın ritmini değiştirmesine izin verir.Muson dekorun içine eklenen bir perde değildir: resmin gerçek konusu olur.
Talimatlara bakın →
Tran Trong Vu
Horoz dövüşü
Trần Trọng Vũ horoz dövüşünü çizgiler, tüyler ve dairesel gerilimlerin çatışmasına dönüştürür.Motifin popüler enerjisi kalır, ancak sahne özellikle iki hayvanın tüm yüzeyi mıknatıslama şekli açısından değerlidir.
Talimatlara bakın →
Dang Xuan Hoa
Geri
Return of D uşak Xuân Hoam, karakterleri ve nesneleri bekleme dolu bir iç mekanda bir araya getiriyor.Başlık sadece bir kişinin geri döndüğünü söylemekle kalmıyor: evdeki her şeyi ve onların yokluğunda var olmaya devam eden hafızayı ölçüyor.
Talimatlara bakın →41 -60
Dŭi Moi: bireyin dönüşü
Nguyen Quan
Tây Bắc'a giden yol
Nguyễn Quân'ın Tây Bắc'a Giden Yol, Kuzey-Batı'nın hareketleri, savaşları ve karşılaşmalarıyla ilişkili dağlık bir bölgeyi geçiyor.Yolun sargıları, manzaranın tarihin izini koruduğu bir geçiş tablosu düzenliyor.
Talimatlara bakın →
Bui Suoi Hoa
Nehir kenarındaki evler
Bùi Suối Hoa nehir kenarındaki evleri yansımalarından ve manzaranın neminden ayırmadan sıralar.Su köye nefesini verirken, bir bankanın nasıl hem konut hem de geçit olduğunu hatırlatır.
Talimatlara bakın →
Nguyen Xuan Tiep
Dönüş
Nguyễn Xuân Tiệp'in Dönüşü, bir yolculuğun kalkış deneyimi kaybolmadan bittiği anı tasvir eder.Tutulan jestler ve karakterler arasındaki boşluk, yeniden bir araya gelmeye duygusal bir gösteriden daha fazla ağırlık verir.
Talimatlara bakın →
Vo Xuong
Kahraman anne - çocuklarının üç ayrılışı
Kahraman Anne'de V¢ Xương, kalan kişinin bakış açısından birbirini izleyen üç ayrılışı takip eder.Fedakarlığın resmi hikayesi böylece yerini aile zamanına bırakır, tantana olmadan bekleme, ayrılık ve cesaretten oluşur.
Talimatlara bakın →
Vo Xuong
Hoa Binh'de Savaşmış Olan Ho VI'nın Amcası
V¢ Xương, Hê Chí Minh'in Hocha Bikh'in cephesini savaşçılara ve sahaya mümkün olduğunca yakın ziyaret etmesini temsil eder. Sahne, anıtsal mesafeden ziyade mevcudiyet ve dinleme yoluyla bir komuta imajı oluşturur.
Talimatlara bakın →
Vo Xuong
Phuoc Long'daki savaş alanı
Phuoc Long'daki Battlefield, hiçbir şeyin istikrarlı görünmediği bir kompozisyonda bozulmuş araziyi, savaşçıları ve şiddet izlerini bir araya getiriyor.VÆ Xương, savaşı düzgünce düzenlenmiş bir askeri panoramadan uzak, yaşanmış bir deneyim olarak resmediyor.
Talimatlara bakın →
Vo Xuong
Güneydoğu Sınırındaki Savaş
Güneydoğu Sınırındaki Savaş, sınır çatışmasını hareketleri, kırılmaları ve arazinin belirsizliği ile ele alır.VÆ Xương'de tarih resmi, kendilerinden daha büyük bir alana hareket eden bedenlere bağlı kalır.
Talimatlara bakın →
Görülen Gübre
Hafıza
Vũ Dũng'in hafızası, şekilleri ve izleri sanki geçmiş sırayla değil de parçalar halinde geri dönmüş gibi üst üste koyar.Kompozisyon boşlukları kabul eder: tam olarak hafızanın resim haline geldiği yerdir.
Talimatlara bakın →
Görülen Gübre
Karısı ve kocası
Vũ Dũng, karı ve kocayı hem ortak alışkanlıkları hem de iç mesafeleri ortaya çıkaran bir yakınlığa yerleştirir.Çift ne sembol ne de anekdottur; aynı alanı paylaşan iki varlığın dikkatli bir şekilde incelenmesi haline gelir.
Talimatlara bakın →
Bui Suoi Hoa
Baba ve kızı
Baba ve Kız'da Bùi Suối Hoa, vücut pozisyonları ve bakış yönü aracılığıyla hassasiyet inşa eder. Yakınlığı inandırıcı kılan bu işaretler ekonomisinde aile ilişkisi muhteşem bir jest olmadan okunabilir.
Talimatlara bakın →
Yap Oğlum
Sarı uyum
Dar Sơn'un sarı uyumu, ışıklı bir aralığın şekilleri izole etmek yerine birbirine bağlamasına izin verir.Sarı, sırayla ışık, madde ve iklim gibi davranarak kompozisyona gerilimlerini silmeyen bir birlik verir.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Ülkenin Genç Kızları
Hà Trí Hiếu, kırsal kesimden gelen genç kızları basitleştirilmiş silüetler ve dünyaya yakın bir paletle boyar.Sahne gözlem kadar kırsal hafızaya da aittir, bu da şehirden güzel bir kopuşa indirgenmesini engeller.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Günün şarkıcıları
Günün şarkıcıları sesleri, yüzleri ve jestleri net bir ışık altında bir araya getiriyor Hà Trí Hiếu, sanki tuval makul bir şekilde şarkı söylemekten kaçınırken kompozisyonun ölçüyü koruması gerekiyormuş gibi müziği figürlerin ritmi aracılığıyla tercüme ediyor.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Gece şarkıcıları
Gecenin Şarkıcıları müzikal motifi daha sıkı bir atmosferde, gölgelerin arasından bedenlerin çıktığı bir ortamda ele alıyor.Gündüz versiyonuyla arasındaki fark, koyulaşan renklerden olduğu kadar sesler arasındaki sessizlikten de kaynaklanıyor.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Gece
Gece'de Hà Trí Hiếu yer işaretlerini azaltır ve karanlık kütlelerin mesafelerin algısını değiştirmesine izin verir. Birkaç parlak vurgu, karanlığı basit siyah bir arka plana dönüştürmeden sahneyi uyanık tutmak için yeterlidir.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Kırmızı inekli genç köylü
Genç köylü kızı ve kırmızı inek, basitleştirilmiş şekiller ve cesur renklerle aynı dünyayı işgal eder.Hà Trí Hiếu kırsal çalışmaya tanıdık bir varlık verirken, kırmızı hayvan sahnenin utangaç olmasını çok etkili bir şekilde engeller.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Otoportre V
Otoportre V, Hà Trí Hiếu'nun birden fazla eyalette kendi yüzünü incelemesine devam ediyor. Burada poz ve malzeme, kesin olarak ütülenmiş resmi bir imajdan ziyade hareketli bir kimliği tercih ediyor.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Otoportre II
Otoportre II'de Hà Trí Hiếu, kendisinden başka bir mesafe deneyimlemek için yüz, arka plan ve bakış arasındaki ilişkiyi değiştirir.Seri böylece her tablonun bir öncekiyle biraz çeliştiği görsel bir günlük haline gelir.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Otoportre III
Otoportre III, ressamın özelliklerine ve fiziksel varlığına daha fazla dikkat çeker.Renk ve stildeki farklılıklar tekrarı önler: aynı model farklı bir resimsel ruh hali ile gelir.
Talimatlara bakın →
Ha Tri Hieu
Otoportre I
Otoportre I, Hà Trí Hiếu'nun kendisini mevcut bir konu olarak ele aldığı, ancak hiçbir zaman tamamen uysal olmadığı bir dizi için başlangıç noktasını belirler. Önden bakış bir cevap vermez; daha ziyade soruşturmayı başlatır.
Talimatlara bakın →61 -80
Şehirler, kırsal ve mevsimler
Ha Tri Hieu
Otoportre IV (İnekli adam)
Otoportre IV, sanatçıyı kırsal hayal gücünü dolduran ineklerle ilişkilendirir. Böylece otoportre, tek yüzün ötesine geçerek zihinsel bir manzarayı, evcil hayvanları ve kırsalın anısını içerir.
Talimatlara bakın →
Nguyen Quan
İnsan yüzü I
Nguyễn Quân, İnsan Yüzü I'i, özelliklerin portreden daha eski bir anıdan geliyormuş gibi görünen önden bir varlık olarak inşa eder.Tutulan renkler ve malzeme, yüzü basitçe tanınabilir bir kimlikten ziyade zihinsel bir bölge haline getirir.
Talimatlara bakın →
Tran Van Thao
İsimsiz
Tran Van Thao Untitled'ı figür, işaret ve ev içi mekan arasında tereddüt eden formlar etrafında örgütlüyor.Bu gönüllü kararsızlık, soyutlamanın gerçeklikten kaçmaya değil, sınırlarını değiştirmeye hizmet ettiği bir nesli yansıtıyor.
Talimatlara bakın →
Dang Xuan Hoa
Sokakta çocukluk
Çocuklar, Dang Xuan Hoa'nın tatlı nostalji olmadan çizdiği bir özgürlükle sokağı işgal ediyor. Bedenler, nesneler ve cepheler, kendi oyun alanını yaratan bir çocukluğun enerjisinin kesiştiği yoğun bir kentsel anı oluşturuyor.
Talimatlara bakın →
Bir Dang
Nar Mevsimi
Bir Dang, Nar Mevsimi'nde açık meyveleri, yaprakları ve koyu kırmızıları bir araya getirir Natürmort hassas bir takvim haline gelir: olgunluk, bolluk ve kırılganlık, meyve paylaşılmadan önce bile parlak ciltte okunabilir.
Talimatlara bakın →
Dang Dinh Ngo
Göl kenarında sabah sisi
Dang Dinh Ngo gölün su, kıyı ve gökyüzü arasındaki sınırları silen bir sisten çıkmasına izin veriyor. Birkaç karanlık vurgu, manzaranın tamamen kaybolmasını engelliyor ve sabaha geri dönen bir anının yavaşlığını veriyor.
Talimatlara bakın →
Dang Vu Ha
Bahçede ışık
Bahçedeki Işık'ta Dang Vu Ha, güneşteki yaprakları ve boşlukları hareketli bir mozaiğe böler. Bahçe bitki bitki tanımlanmaz: dalların altında ilerleme hissiyle yeniden inşa edilir.
Talimatlara bakın →
Dao Anh Khanh
Çıplak 2
Dao Anh Khanh, çıplaklığı beden, boşluk ve resimsel jest arasındaki bir gerilim olarak ele alır. Çıplak 2, sanki figür resimle aynı ritimde görünüyormuş gibi, malzemenin konturları kesmesine izin vererek akademik pozdan kaçınır.
Talimatlara bakın →
Dau Quang Toan
Öğleden sonra geç
Dau Quang Toan, günün keskinliğini kaybettiği o anı yakalamak için gölgeleri uzatır ve renkleri yumuşatır. Öğleden sonra geç saatlerde, sıradan şekillere bir anlatı empoze etmeden onları dönüştüren alçalan bir ışığa dayanır.
Talimatlara bakın →
Dinh Dong
Beyaz lotus 05
Dinh Dong'un beyaz nilüferinin, muhteşem kontrasttan ziyade ışıktaki küçük farklılıklarla öne çıkıyor. Vietnam'da manevi anlamlarla yüklü olan çiçek, burada bir sembol haline gelmeden önce gözlemlenen bir organizma olarak kalıyor.
Talimatlara bakın →
Giap Van Tuan
Sonbahar Caddesi VII
Giap Van Tuan, cepheleri, ağaçları ve aynı sıcak aralıktan alınan karayoluyla Sonbahar Caddesi VII. Sezon trafikle ateşkes yapmış gibi şehir bir an için yavaşlamış görünüyor.
Talimatlara bakın →
Ha Huy Hiep
Düşmüş at
Ha Huy Hiep, atın kahramanca imajıyla çelişen savunmasız bir kütle olan atı yerde gösterir. Düşüş, göze ani bir durma getirir ve hayvanı yorgunluk, şiddet ve şefkat öznesine dönüştürür.
Talimatlara bakın →
Hoang A Sang
Yerli topraklar
Hoang A Sang, tam bir topografya aramadan doğal Dünya'daki manzara, ev ve tanıdık işaretleri bir araya getiriyor.Renk daha ziyade hafızanın uzaktayken bile bir araya getirdiği yerlerden oluşan duygusal bir coğrafya düzenliyor.
Talimatlara bakın →
Khong Do Duy
Küçük Kedi I
Küçük Kedi I, hayvanı kulaklara, pençelere ve gözlere dikkatin sevimli anekdottan kaçındığı bir alanda izole eder. Khong Do Duy, küçük bedene, çevredeki sessizliği gerçek bölgesi haline getiren bir uyanıklık verir.
Talimatlara bakın →
Ba Quan
Mor Patlama III
Mor Patlama III, yüzeyi mor kütleler ve hızlı yönlerde geçer.Ba Quan rüzgarı renkli bir olaya dönüştürür: temsil edilmez, ancak etkileri her şekli hareket ettiriyor gibi görünür.
Talimatlara bakın →
Lam Duke Manh
Bahar geliyor
Lam Duc Manh baharı daha net ışık, sürgünler ve yeniden dolaşmaya başlayan bir alanla duyurur. Yenileme, mevsimi çiçek geçit töreni eşliğinde gelmeye zorlamadan mütevazı ve somut kalır.
Talimatlara bakın →
Lam Xung
Yanan alev VIII
Yanan Alev VIII'de Lam Xung, ısıya derinlik verilene kadar kırmızıları, siyahları ve sarıları üst üste koyar. Dizi, ateşi hem yaratıcı enerji hem de tehdit olarak kararsız bir resimsel malzeme olarak ele alır.
Talimatlara bakın →
Mai Huy Gübre
Portre 09
Mai Huy Dung, Portre 09'u birkaç taslak, ışık ve bakış kararına indirger. Bağlamın yokluğu, karakterlerinin iyi seçilmiş bir aksesuarla özetlenebileceğini iddia etmeden dikkati kişiye odaklar.
Talimatlara bakın →
Minh Chinh
Azalan alacakaranlık
Minh Chinh'in alacakaranlığı, manzaranın ayrıntılarını yavaş yavaş emen renk katmanları halinde alçalır. Birkaç çizgi hala direniyor ve geceye doğru geçişe basit bir kararma yerine bir yapı kazandırıyor.
Talimatlara bakın →
Ngo Dük Hoang
Quan họ II'nin şarkıcıları
Ngo Duc Hoang, quan họ şarkıcılarını sesler, kostümler ve paylaşılan jestlerin bir ilişkisi içinde temsil eder.Resim, Bắc Ninh'in bu geleneğini, folklorik bir gösteride sanatçıları dondurmadan görünür kılar.
Talimatlara bakın →81 -100
Çağdaş çoğulluklar
Nguy Dinh Ha
Bahar toplantısı
Bahar toplantısı, Nguy Dinh Ha karakterlerini yeniden birleşme ve renkle canlandırılan bir alanda bir araya getiriyor.Bedenler arasındaki mesafeler yüzler kadar çok şey anlatıyor: Herkes partiye kendi giriş yöntemiyle geliyor.
Talimatlara bakın →
Nguyen Dinh Duy Quyen
Baharın parfümleri ve renkleri
Nguyen Dinh Duy Quyen, Tết'i uyandırmak için çiçekleri, önerilen kokuları ve yeni renkleri birleştirir. Resim doğal olarak parfümün onsuz çalışmasına izin verse bile bahar tam bir duyusal deneyim olarak inşa edilmiştir.
Talimatlara bakın →
Nguyen Hong Giang
Bahar Sokağı
Nguyen Hong Giang'ın Bahar Caddesi, bakışları yeni ağaçlar, cepheler ve yoldan geçenler arasında dolaştırıyor. Mevsimsel yenileme şehrin yerini almaz: onu küçük dokunuşlarla, renkler ve ritim açısından değiştirir.
Talimatlara bakın →
Nguyen Phan Bach
Parlak Sokak XI
Nguyen Phan Bach, Bright Street XI'in sarılarını ve kırmızılarını şehir trafiğini bir titreşim haline getirecek noktaya itiyor. Mimari, mahallenin sınırlarını aşmak istiyor gibi görünen bu ışığın bir ölçüsü olarak hizmet ediyor.
Talimatlara bakın →
Pham Hoang Minh
Saygon Halk Komitesi Ofisi
Pham Hoang Minh, Saygon Belediye Binası'nı çağdaş ışıkta yakalanmış kentsel bir simge yapı olarak resmediyor. Sömürge mimarisi şehirden izole değil: yoldan geçenler, ağaçlar ve trafik onu aktif bir Vietnam hediyesine yerleştiriyor.
Talimatlara bakın →
Tran Nam
Pirinç kokusu
Tran Nam olgun pirinç, tarımsal jestler ve aynı manzaranın sıcak hava unsurlarını yapıyor.Pirinç kokusu bize hasadın gözlerle görüldüğünü hatırlatıyor, ancak aynı zamanda tuvalin yalnızca önermesi gereken bir kokuyla da ezberleniyor.
Talimatlara bakın →
Tran Viet Thuc
Çalılıklarda saklanmış
Şekiller kendilerini tamamen vazgeçmeden Tran Viet Thuc yaprakları arkasında görünür Çalılıklar gizli bitki örtüsü yaşayan bir perdeye dönüştürerek görme ve görme kaybetme zevkini düzenler.
Talimatlara bakın →
Manh Tan'ı gördüm
Beyaz Bulutlar baharı kucaklıyor
Vu Manh Tan, beyaz bulutları, kabartmaları ve bahar ışığını yükselen bir kompozisyonda bir araya getiriyor Manzara, gökyüzünde kol çekmeye gerek kalmadan başlığa kucaklaşmasını vererek yukarı doğru nefes alıyor gibi görünüyor.
Talimatlara bakın →
Dang Dinh Ngo
Hasat sezonu
Dang Dinh Ngo, jestlerin tekrarı, tarlaların sıcaklığı ve demetlerin birikmesiyle hasadı boyar. Kolektif çalışma, yapısını sadece yürüyüş için uygun bir kırsal alandan uzak, manzaraya verir.
Talimatlara bakın →
Dang Vu Ha
Kış güneşi
Dang Vu Ha Kış Güneşi soğuk bir atmosferden onu eritmeden geçer.Düşük ışığı dalları ve yüzeyleri mevsimi özenli olmaktan daha az gri yapan bir hassasiyetle keser.
Talimatlara bakın →
Dao Anh Khanh
Çıplak 1
Dao Anh Khanh tarafından Çıplak 1 kapalı anahat reddetmek malzeme ve jestler bir alanda figürü yerleştirir.vücut parçaları, direnmek için yeterince mevcut ve resim ile alanı paylaşmak için yeterince açık.
Talimatlara bakın →
Dau Quang Toan
Sokak III
Dau Quang Toan, tanımlayıcı perspektiften ziyade cephe planları, boşluklar ve geçitlerle III. Mahallenin ritmini koruyan ve rengin genellikle detaylara verilen rolü oynamasına izin veren bu sadeleştirme.
Talimatlara bakın →
Dinh Dong
Yaz rengi 10
Yaz Rengi 10, havanın yoğunluğu hissedilene kadar yeşillik, sarılık ve sıcak alanlar biriktirir.Dinh Dong, gölgenin bile sıcak göründüğü bir mevsimin tam güce ulaşmasından daha az bir yer boyar.
Talimatlara bakın →
Giap Van Tuan
Sonbahar Caddesi V
Rue d'Automne V'de Giap Van Tuan, şehri ağaçların ve cephelerin etrafında kırmızı tonların kazandığı sıkıyor. Dizi, adresinden önce ruh hali değişen bir cadde bulduğumuz gibi aynı motifin varyasyonlarını takip ediyor.
Talimatlara bakın →
Ha Huy Hiep
Cennet kuryesi
Ha Huy Hiep'in Cennetsel Kuryesi, atın enerjisini efsanevi hikayeler ve popüler işaretlerle birleştirir. Hayvan sıradan bir manzarayı geçmez: rotasının kendisi onu çevreleyen alanı inşa eder.
Talimatlara bakın →
Hoang A Sang
Aşk
Hoang A Sang, Aşkı kullanıma hazır evrensel bir sembol olmadan, yakınlığa, görünüşe ve jestlerin kısıtlanmasına güvenerek tedavi eder. İlişki, hikayenin karakterlerin kendilerine sakladığı kısmını izleyiciye bırakırken kesin kalır.
Talimatlara bakın →
Ba Quan
Mor Patlama II
Mor Patlama II, rüzgarı deformasyon kuvveti olarak alır, ancak kütleleri serideki üçüncü tablodan daha fazla sıkılaştırır.Ba Quan, iç havasını kopyalamadan deseni değiştirir.
Talimatlara bakın →
Lam Duke Manh
Sokakta sonbahar güneşi
Lam Duc Manh sonbahar güneşini cephelerde ve yol boyunca kaydırarak sokağa eğik bir netlik kazandırır.Günlük sahne, ışığın aniden renkleri bir araya getirdiği kısa bir zaman çalışmasına dönüşür.
Talimatlara bakın →
Lam Xung
Yanma alevi VII
Yanan Alev VII kırmızı formları neredeyse organik bir genişlemeye doğru iter.Lam Xung'da ateş ne bir odak noktası ne de tanımlanabilir bir ateş olarak kalır: arka plan ile konu arasındaki ayrımı tüketen bir hareket haline gelir.
Talimatlara bakın →
Mai Huy Gübre
Portre 16
Mayıs Huy Dung'un Portre 16'sı, daha kapalı bir yapı ve yüz ile arka plan arasındaki farklı bir ilişki ile dokuzuncu portreden farklıdır.Seri, bir kişiyi resmetmenin sadece kapıdaki numarayı değiştirmek olmadığını göstermektedir.
Talimatlara bakın →Tarihi yerler
Hanoi'den uluslararası bir sahneye
Çinhindi Güzel Sanatlar Okulu modern eğitimi yapılandırır, ancak sanatçıları hızla benzersiz yollar icat eder.1940'lar, resmi zarafetin daha keskin bir farkındalıkla omuzları ovuşturduğu eserleri gün ışığına çıkardı tarih. Çinhindi Savaşı, ülkenin bölünmesi ve ardından Amerikan çatışması, Kuzey ve Güney'de sanatçıları ve kurumları çok farklı bağlamlara getirdi.
Yeniden birleşmeden sonra, resmi kadrolar güçlü kalmaya devam ederken, 1980'lerde kişisel ifadeye yönelik artan bir ihtiyaç görüldü. Dŭi Moi, atölyelerin, galerilerin ve uluslararası değişimlerin açılışına eşlik ediyor sonraki yıllarda Vietnam resmi tekdüzeliği reddetti: dikkatli gerçekçilik, dışavurumculuk, soyutlama, anıtsal manzara ve sembolik figürasyon bir arada var oluyor.
Petrolün kökleri yeni ortaya çıkan Vietnam modernliğine dayanıyor.
Resim devrime, yer değiştirmeye ve direnişe eşlik eder.
Kuzey ve Güney farklı kurumlar ve hassasiyetler geliştiriyor.
Yeniden yapılanma, kolektif hafıza ve gerçekçilik manzaraya hakimdir.
Gizlilik, şehir, soyutlama ve uluslararası dolaşım çoğalıyor.
0 yorumlar