En iyi 50 · Gayri resmi sanat ve taşizm

1945'ten sonra madde, leke ve jest

Fautrier, Wols ve Soulages'den Tàpies, Burri, Saura ve Gutaï'ye.

Gayri resmi sanat, savaş sonrası bozulan Avrupa'da klasik kompozisyonun kesinliklerine dönmeden resmi yeniden inşa etmenin bir yolu olarak karşımıza çıkıyor Paris'te eleştirmen Michel Tapié, bu ifade altında çok farklı uygulamaları bir araya getiriyor: kalın macunlar, lekeler, hızlı işaretler, yırtılmış yüzeyler, otomatizmler, kaligrafiler ve çizimden kurtulmuş renkler. "lirik soyutlama", "taşizm", "maddecilik" veya "diğer sanat" terimleri mükemmel bir eşanlamlı olmadan örtüşüyor. "lirik soyutlama", "taşizm", "maddecilik" veya "diğer sanat" terimleri mükemmel bir eşanlamlı olmadan örtüşüyor. Hareket, Paris'in Yeni Okulu'ndan İtalya, İspanya, Almanya, Benelüks ve Japonya'ya yayılırken Amerikan soyut dışavurumculuğu ile diyalog kuruyor. Bu sınıflandırma, tarihsel önemi, teknik buluşu, eserlerin gücünü, sergilerin kurulmasındaki rolünü, uluslararası etkiyi ve her sanatçının jest, malzeme, işaret ve mekan arasındaki ilişkiyi yenileme yeteneğini değerlendirir.

50 orijinal bildirim50 belgelenmiş görüntü50 doğrulanmış bağlantı
50sınıflandırılmış sanatçılar
1945 - 1965tarihi kalp
3kuvvetler: jest, malzeme, işaret
2026 baskısıJean Fautrier - resmi olmayan sanat ve taşizmin ilk 50'sinin ana görüntüsü
50
Başka bir soyutlama hikayesi

İz, malzeme, enerji ve olay olarak resim yapmak.

Kelimeler yakın, ancak değiştirilemez

Gayri resmi sanat, taşizm, lirik soyutlama ve materyalizm

"Gayri resmi sanat" en geniş terimdir: önceden belirlenmiş geometrik formu reddeden ve çalışma sırasında görüntüyü doğuran eserleri belirtir. 1947'den itibaren özellikle Georges Mathieu tarafından savunulan "Lirik soyutlama", jest özgürlüğü ve anında ifade özgürlüğü üzerinde ısrar eder. 1950'lerin başında popüler hale gelen "Tachismo", leke, damlama ve kendiliğinden işaretlemeyi vurgular. 1950'lerin başında popüler hale gelen "Matterizm", leke, damlama ve kendiliğinden işaretlemeyi vurgular. "Matterizm", yüzeye kum, jüt, katran, toz, metal veya yanık yükleyen daha fazla sanatçıyı ilgilendirir. "Maddecilik", yüzeye kum, jüt, katran, toz, metal veya yanık yükleyen daha fazla sanatçıyı ilgilendirir. Uygulamada Wols, Hartung, Fautrier, Tàpies veya Burri bu kategorilerin birkaçını geçiyor, bu nedenle bu sınıflandırma katı bir tanımdan ziyade eserleri tercih ediyor.

Savaştan sonra Paris

Galeriler, incelemeler ve sergiler yeni bir sahne oluşturuyor

Paris, Drouin, René Drouin, Nina Dausset, Stadler ve de France galerileri, Salons des Réalités Nouvelles ve de Mai ve Michel Tapié, Charles Estienne ve Michel Ragon'un aldığı pozisyonlar sayesinde vazgeçilmez bir ev olmaya devam ediyor.Fautrier ve Dubuffet, resmi yüksek macunlara ve zayıf malzemelere doğru hareket ettiriyor; Wols, leke ve otomatik ağa yüzey açıyor; Mathieu, Hartung, Schneider ve Soulages, işareti vücut ölçeğine dayatıyor.Rusya, Portekiz, Çin, Kanada, Macaristan ve Japonya'dan sanatçılar Nouvelle École de Paris'i homojen bir ulusal okul yerine uluslararası bir ortam haline getiriyor.

Uluslararası bir hikaye

Roma ve Madrid'den Düsseldorf, Osaka ve New York'a

Gayri resmi olan her bağlamla temas yoluyla dönüştürülür.İtalya'da Burri yüzeyi yakar, diker ve çatlatırken Vedova, Afro veya Santomaso jest ve renk çatışmasını tercih eder.İspanya'da Tàpies, Saura, Millares ve Canogar Frankoculuğun izolasyonuna duvarlar, yırtık figürler ve arpilleralarla karşılık verir.Batı Almanya'da Schumacher ve Götz geçmişin resmi dillerinden kopan fiziksel bir tablo icat etti.Batı Almanya'da Schumacher ve Götz geçmişin resmi dillerinden kopan fiziksel bir tablo icat etti.Batı Almanya'da Schumacher ve Götz Paris ile alışverişi kolaylaştırırken, Shiraga, Shimamoto ve Gutaï üyeleri Tanaka, noktayı bedensel, ses veya teknolojik eyleme dönüştürdü.Japonya'da Imai Paris ile alışverişi kolaylaştırırken, Gutaï üyeleri Shiraga, Shimamoto ve Tanaka, noktayı bedensel, ses veya teknolojik eyleme dönüştürdü. Japonya'da Imai, Paris ile alışverişi kolaylaştırırken, Gutaï üyeleri Shiraga, Shimamoto ve Tanaka, noktayı bedensel, ses veya teknolojik eyleme dönüştürdü. Japonya'da Imai, Paris ile alışverişi kolaylaştırdı. Japonya'da ise Shiraga, Shimamoto ve Tanaka, noktayı bedensel, ses veya teknolojik eyleme dönüştürdü. Sıralama, resmi olmayan sanat ve taşizm konularına doğrudan ışık tuttuklarında bu uzantıları içerir.

İlk 10

Gayri resmi sanatı en iyi tanımlayan on sanatçı

Fautrier, Wols, Dubuffet, Soulages, Mathieu, Hartung, Tàpies, Burri, Riopelle ve Francis hareketin ana yollarını yoğunlaştırıyor: madde, nokta, işaret, renk ve eylem.

Bölüm I · 11'den 20'ye kadar olan sıralar

Paris, kaligrafi ve renk mekanları

Zao Wou-Ki'den Manessier'e kadar bu sanatçılar, gayri resmi olanın jest şiddetine indirgenmediğini gösteriyor: nefes, labirent, ışık, sessizlik veya manzara haline gelebilir.

Bölüm II · 21'den 30'a kadar olan sıralar

Paris Yeni Okulu'nun lekeleri, işaretleri ve yöntemleri

Atlan, Bryen, Schneider, Degottex, Debré, Hantaï ve çağdaşları doğaçlama ve yöntem, fiziksel varlık ve silme arasındaki sınırı değiştirirler.

Bölüm III · 31'den 40'a kadar olan sıralar

CoBrA, İspanya ve uluslararası trafik

CoBrA'nın özgür figürü, El Paso'nun karanlığı ve Paris, Roma ve New York arasındaki alışverişler, kayıt dışı sektörün Avrupa ve transatlantik bir takımyıldız olduğunu kanıtlıyor.

Bölüm IV · Sıralar 41 ila 50

İtalya, Almanya ve Japonya: Kayıt dışı sektörün ölçeği değişiyor

Capogrossi'nin tekrarlanan burcundan Gutaï'nin eylemlerine kadar resim, mineral yüzey, yazı, vücut izi, projeksiyon ve bazen performans haline gelir.

Gayri resmi olan, biçimin yokluğu değil, doğma sürecindeki bir biçimdir

Bu Top 50, basit bir spontane resim görüntüsünden daha çeşitli bir hikayeyi ortaya koyuyor.Fautrier ve Burri yaralı bir yüzeyi konuşturuyor; Wols ve Bryen noktaların mikrokozmoslarını icat ediyor; Hartung, Mathieu ve Schneider çizginin enerjisini düzenliyor; Soulages ve Vedova siyah yüz; Vieira da Silva, Zao Wou-Ki ve Chu Teh-Chun renk, hafıza ve nefesin birbirinden ayrılamaz kaldığı mekanlar inşa ediyor. Anında görünse bile bu tablo genellikle ritim, destek, araç ve süre gibi kesin kararlara dayanır.

Mirası da hareketleriyle ölçülür.Hantaï şansı katlama yöntemine dönüştürür, Tàpies ve Millares malzemeyi tarihsel bir tanık haline getirir, CoBrA figürü dengesiz tutar ve Gutaï bedeni resmi eyleme dönüştürecek noktaya kadar meşgul eder.Sınıflandırmayı yeniden okumak için fiillerden daha az stilleri karşılaştırın: çiz, ak, bas, yak, dik, katla, süpür, projelendir.Gayri resmi sanatın bugün tüm gücünü yeniden kazandığı bu somut işlemlerdir.

0 yorumlar

Yorum bırak

Yorumların yayınlanmadan önce onaylanması gerektiğini unutmayın.