Lazarus'un Dirilişi
Yükseltilmiş bir el, hayata dönen bir beden ve karanlığa yakalanmış bir kalabalık: Rembrandt, Yuhanna'ya göre İncil mucizesini fiziksel bir ışık deneyimine dönüştürür.
Işık sadece mucizeyi göstermekle kalmaz: onu gözlerimizin önünde üretir
Rembrandt, Lazarus'u alçak, berrak alana yerleştirirken, Mesih daha yüksekte, kırıklarla kesişen bir karanlığa yakalanmış halde kalır.Hayata döndürülen bedenden, emreden ele doğru yükselen bakış, sonra yüz yüze dolaşır. Dolayısıyla doğaüstü ne ek bir hale ne de dekoratif bir etkidir: insan tepkileri zincirine dönüşür.
Bu nedenle resim, ilahi ışığın birbirini takip eden üç durumdan daha azına geceye karşı çıkıyor: mağarada beklemek, görünmez bir gücün patlaması ve tanıkların farkındalığı.
Kompakt, dikey ve derin teatral bir tarih tablosu
1630 -1632 civarında
Leiden ve Amsterdam'ın kavşağında iddialı bir gençlik çalışması.
Ahşap üzerine yağ
Koyu yüzey ince renkleri korur: leylak rengi, pembe, aqua ve metalik parçalar.
Yuhanna 11, 1 -44
İsa, mezarda geçirdiği dört günün ardından Lazarus'u hayata geri çağırır.
LACMA
Howard F. Ahmanson'un anısına HF Ahmanson and Company'nin hediyesi.
Rembrandt sipariş anını seçer, sonraki anı değil
Mezar açık
Taş kaldırılmıştır Mağara, açılışın etrafında tanıkların kalabalıklaştığı kapalı bir sahne haline gelir.
Mesih çağırıyor
İncil'deki hikaye "Lazarus, dışarı çık!" emriyle doruğa ulaşır. Yükseltilmiş el, kelimeye görünür bir biçim verir.
Vücut cevap verir
Lazarus hala bezlere sarılı olarak ayağa kalkar.Mucize, hareketsizliğin tam olarak değiştiği anda gösterilir.
Gerçek özne sadece ölü bir insanın geri dönüşü değildir: görünmez bir kelimeden bir bedene, sonra bir bedenden izleyenlerin şaşkın bilincine geçiştir.
Beş bölge maddeden vahye kadar uzanır
Resim simetrik bir organizasyonu reddediyor.Figürler çapraz bir itme oluşturuyor: mezardan İsa'nın koluna, sonra tanıkların kaldırılmış ellerine doğru.
Görünür kaynağı olmayan ışık
En güçlü berraklık Lazarus'a, çarşaflara ve belirli yüzlere odaklanır. Hiçbir güneş veya meşale bu aydınlatmayı tamamen haklı çıkarmaz. Doğal bir kaynağın olmaması ışığı aktif hale getirir: mucizenin kendisinden çok dış mekan projektörüne benzer.
Yine de Rembrandt tekdüze ışıltı kolaylığından kaçınır Mesih tam olarak aydınlanmaz Yetkisi jestten, yükseklikten ve içi boş alanla kontrasttan gelir İlahi insanla karışmış kalır: gergin yüz, kararlı beden, el komuta.
Önce izle
Lazarus'un yüzü: tamamen eyleme dönmeden önce ışığı alır.
Eller: düzenden hayrete ikinci bir rivayet oluştururlar.
Kenarlar: orada detaylar kaybolmuş, sanki mağara dış dünyayı içine çekiyormuş gibi.
Mesih'in eli bir menteşe görevi görür
Yetki
Yükseltilmiş kol tarih resminin ciddiyetini alır.Öncesini ve sonrasını görsel olarak ayırır: elin altında Lazarus kalkar.
İnsanlık
Mesih soğuk bir hayalet değildir.LACMA, endişe ve zaferin, insan geriliminin ve ilahi gücün karıştığı bir yüzü anlatıyor.
Resmin gücü bu belirsizlikte yatıyor. Jest kesin görünüyor; yüz başardıklarından etkilenmeye devam ediyor.
Birkaç yüzdeki küçük bir şaşkınlık hikayesi
Keşif
Bazı gözler hala karanlıkta Lazarus'u arıyor.
Sersemlik
Kaşlar, ağızlar ve eller kelimelerden önce şok sinyali verir.
Korku
Mezara yaşam akmadan önce cesetler kenara çekiliyor.
İnanç
Marie ve Marthe, etkinliği Lazare ile kişisel bir ilişkiye yerleştirir.
Rembrandt herkese aynı tepkiyi vermez.Bu çeşitlilik okumayı yavaşlatır ve izleyicinin şüphe, korku ve destek arasında kendi yerini bulmasını sağlar.
1632 civarında Rembrandt sahneyi çizgiyle yeniden inşa etti
Büyük plaka konunun muhteşem dikeyliğini alır.İsa hakimdir, mezar aşağıda açılır ve tanıklar bir tepki yayı anlatır.Ama ışık artık sakin bir renk değildir: kağıttan doğar, beyaza bakan boyut ve tarama ağlarından doğar.
Kaydedilen dokuz durum görüntünün sabit olmadığını göstermektedir.Rembrandt yoğunlukları değiştirir, belirli gölgeleri güçlendirir ve figürlerin görünürlüğünü düzenler.Yazdırım tabloya paralel bir laboratuvar haline gelir.
1642'den kalma küçük tabak mucizeyi daha da yakınlaştırıyor
Küçük gravürde format yaklaşık 15 × 11,4 cm'ye düşürülür.Sahne daha az anıtsal ve daha sıkı hale gelir.İsa, akrabalar ve Lazarus, kağıttan gelen ışığın kısa kontrastlar halinde nüfuz ettiği bir kaya boşluğunu işgal eder.
Mucize bu nedenle ölçek değiştirir.1632'de dikey bir gösteriyi andırır.1642'de figürlerin mezarın etrafında toplandığı kompakt, neredeyse dokunsal bir karşılaşma haline geldi.
Boyama, büyük tahta ve küçük tahta
| Versiyon | Tarih | Baskın etki | Işığın rolü | Seyircinin yeri |
|---|---|---|---|---|
| LACMA boyama | 1630 -1632 civarında | Bir mağarada renkli tiyatro | Lazarus'u aydınlatın ve tepkileri ortaya çıkarın | Mezarın eşiğinde |
| Büyük tahta | 1632 civarında | İsa'nın anıtsallığı ve dikeyliği | Beyaz kağıda ve kuluçkaya karşı muhalefet | Baskın figürün altında |
| Küçük tahta | 1642 | Yakınlık ve konsantrasyon | Kaya içinde daha dağınık berraklık | Gruba çok yakın |
Lucas van Leyden, Rembrandt'ın yoğunlaştırmayı seçtiği şeyi gösteriyor
Lucas van Leyden'in gravürü mucizeyi geniş bir manzarada sergiliyor ve büyük bir kalabalığa emir veriyor İzleyici karakterleri, mimariyi ve mesafeleri envanterini çıkarabiliyor Rembrandt'ta ise tam tersine mekan kapanıyor: mağara, mezar ve birkaç jest yeterli.
Bu karşılaştırma, anlatı modernliğini ölçmeye yardımcı olur.Önce her şeyi anlatmaya çalışmaz; yoğunlaşmayı ortadan kaldırır.Karanlık, belirleyici anı seçmenin bir aracı haline gelir.
Resim kahverengi değildir: korunan renklerden yapılmıştır
Yarı tonlar
Giysilerde leylak rengi, pembe ve aqua görünür.Sahnenin siyah ve beyaz arasında basit bir karşıtlığa indirgenmesini engellerler.
Parçalar
Sağda asılı olan sadak ve kılıf küçük metalik ışıkları yakalar.Bu detaylar mucizeyi beton bir malzemeye sabitler.
Rembrandt'ın chiaroscuro'su bu nedenle aydınlanmış bir karakterin etrafında basit siyah bir arka plan değil, değerlerin ve renklerin organizasyonudur.
Amsterdam'ın büyük başarılarından önce açıkça görülen bir çalışma
1630'ların başında Rembrandt kendini bir tarih ressamı olarak kurmak istiyordu: kompozisyon, ifade, kostüm, anatomi ve buluşu bir araya getirebilen en iddialı tür. Lazarus'un Dirilişi ona tam olarak bu meydan okumayı sunuyor.
Metin olmadan anlat
Tek bir jest Mesih'in düzenini anlaşılır kılmalıdır.
Tutkuları değiştirin
Her tanık farklı bir tanınma aşamasını ifade eder.
Gölgeyle birleştir
Mağara, dikkati dağıtmadan çok sayıda figürü bir araya getiriyor.
Mucize inandırıcı olmaya devam ediyor çünkü Rembrandt soyut bir ışık çizmiyor: Lazarus'un gözlerine, ellerine, kumaşlarına, metaline ve vücuduna ne yaptığını resmediyor.
Gösterilenler
Bir beden yükselir, tanıklar tepki verir, bir jest emreder ve bu eylemin etrafında boşluk düzenlenir.
Görünmez kalan
Hayatı geri getiren güç Rembrandt onu kişileştirmez: sonuçlarını algılanabilir kılar.
Mağazadaki chiaroscuro'yu uzatın
İncil sahneleri, portreler, otoportreler ve tarih resimleri: Rembrandt'ın elle boyanmış reprodüksiyonlarını keşfedin ve ışığın anlatıyı oluşturma yollarını karşılaştırın.
Rembrandt koleksiyonuna bakınBarok resmi keşfedinBir eser seçmek için
Konuma karar vermeden önce formatı, ışık yönünü, gölge yoğunluğunu ve okuma mesafesini gözlemleyin.
Lazarus'un Dirilişi hakkında SSS
Rembrandt, Lazarus'un Dirilişi'ni ne zaman resmetti?
LACMA, çalışmayı 1630 -1632 civarına tarihlendiriyor.
Tablo nerede bulunuyor?
Los Angeles County Sanat Müzesi'nde, M.72.67.2 envanter numarasıyla.
Onun tekniği nedir?
Bu, yaklaşık 94,8 × 81,3 cm ölçülerinde ahşap panel üzerine bir yağdır.
Hangi İncil pasajını temsil ediyor?
Yuhanna'ya göre İncil'in 11. Bölümü, İsa'nın Lazarus'u hayata geri çağırdığı yer.
Resim neden bu kadar karanlık?
Mağaranın karanlığı Rembrandt'ın ışığı Lazarus'a, tanıklara ve belirleyici nesnelere odaklamasına olanak tanır.
Mesih en aydınlanmış figür mü?
Hayır. Lazarus en açıklayıcı netliği alırken, her şeyden önce boyu ve jestiyle hakimdir.
Mezarın yakınındaki kadınlar kim?
Müze, tanıklar arasında Lazarus'un kız kardeşleri Marie ve Marthe'yi de tanımlıyor.
Rembrandt da aynı konuyu işlemiş miydi?
Evet.Tema ile ilgili çizimlerin yanı sıra 1632 civarında büyük bir levha, 1642'de ise küçük bir levha yaptı.
Askıya alınmış silahlar ne anlama geliyor?
Mağaranın duvarını maddeleştirirler ve metalik parçalar eklerler. Kesin anlamları müze tarafından açıkça belirlenmemiştir.
Tablo bir kilise için mi düşünülmüştü?
Muhtemelen hayır. LACMA, Kalvinist Birleşik Eyaletler'de İncil resimlerinin çoğunlukla özel bir pazar bulduğunu hatırlıyor.
0 yorumlar