Kutsal, ayartma, dua ve ideal ahşap · İç deneyim olarak kutsal

Schiele kendisini bir aziz olarak hayal eder, Rops çileciliği teste tabi tutar, Puvis zavallı balıkçıyı hareketsiz bırakır ve Bernard Çarmıha Gerilme'ye geri döner: her eser gerçekçiliğin ötesinde bir varlık arar.

Sembolizm Hristiyan anlatılarını, mitleri ve ezoterizmi miras alır, ancak kutsal olanı öznel deneyime kaydırır.Aziz bir otoportre haline gelebilir, ayartma arzu çatışmalarını ortaya çıkarır ve dua neredeyse boş bir manzara aracılığıyla ifade edilir.Puvis de Chavannes sessiz yerçekimini elde edene kadar formları ve jestleri basitleştirir; Émile Bernard adanmışlık imgesinin önselliğini yeniden keşfeder; Schiele kendi bedenini seçilmiş bir duruşla meşgul eder.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir.Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal sembolist bu nedenle tek bir doktrini empoze etmez: vahiy ihtiyacını hassas hale getirir. Kutsal

Sembolizmde kutsal genellikle görüntünün kesinliği göstermeyi bırakıp yerini içsel deneyime bırakmasıyla başlar.