En iyi 100 · Tanrılar, kahramanlar ve metamorfozlar

Mitosları görünür kılan ressamlar

Botticelli, Michelangelo ve Titian'dan Moreau, Klimt, Picasso ve Dalí'ye.

Bir efsane çizmek sadece eski bir metni resimlemek değildir.Rönesans'tan bu yana sanatçılar ve sponsorlar arzu, güç, şiddet, güzellik, hata ve dönüşüm hakkında düşünmek için Homeros, Ovid, Virgil ve trajedi yazarlarının hikayelerini kullandılar.Floransa ve Roma antik heykelleri ve şiirleri yeniden keşfediyor; Venedik Venüs, Danae veya Bacchus'u renkli bir şiir haline getiriyor; Mantua, Ferrara, Fontainebleau, Prag, Madrid ve Versailles mahkemeleri sarayları ve galerileri Olimpos dünyalarına dönüştürüyor.Barok hareket ve tutkuyu, neoklasizmi, erdemi ve fedakarlığı desteklerken romantizmi, sembolizmi ve gerçeküstücülüğü tercih ediyor mitleri rüyalara ve bilinçdışına kaydırın Bu sınıflandırma, tarihsel önemi, resimsel buluşu, etkiyi, mitolojinin eserdeki gerçek yerini, geleneklerin çeşitliliğini ve görüntülerin kalıcı gücünü birleştirir.

100 orijinal bildirim100 belgelenmiş görüntü95 doğrulanmış koleksiyon
100sınıflandırılmış sanatçılar
5başlıca bölümler
500metamorfoz yılları
2026 baskısıSandro Botticelli - En İyi 100 mitolojik ressamın ana görüntüsü
100
Olimpos'tan rüyalara

Aşk, güç, deneme, başkalaşım ve bilinçdışı.

Mitolojik bir görüntü okuyun

Nitelikler, jestler ve metamorfozlar hikayeyi tanınabilir kılıyor

Bir izleyici çoğu zaman tüm karakterleri bile bilmeden bir efsaneyi tanımlar.Yıldırım Jüpiter'i, tavus kuşu Juno'yu, üç dişli mızrak Neptün'ü, lir Apollo'yu veya Orpheus'u belirtirken baykuş ve zırh Minerva'yı gösterir.Ressamlar bu nitelikleri belirleyici bir an ile birleştirir: Daphne defne olmaya başlar, Actaeon Diana'yı görür, Perseus Andromeda'ya yaklaşır, Narcissus yansımasıyla buluşur.Anın seçimi tüm kompozisyonu düzenler.Anın seçimi tüm kompozisyonu düzenler.Bir metamorfozun öncesini, değişimini veya sonrasını göstermek gerilim, psikoloji ve izleyiciye bırakılan kısmı değiştirir.

Rönesans ve hümanizm

Eski metinler yeni görüntüler haline gelir

Antik eserlerin yeniden keşfi, çevirilerin dolaşımı ve heykellerin incelenmesi Avrupa resmini derinden değiştirdi.Botticelli hümanist şiir ile heykel siluetini birleştiriyor; Mantegna Roma zaferlerini yeniden inşa ediyor; Raphael ve Giulio Romano hareketli tanrıların villalarını ve saraylarını kaplıyor.Ovid'in Dönüşümleri neredeyse tükenmez bir repertuar sağlıyor, ancak sanatçılar asla mekanik olarak metni takip etmiyor.Titian mitolojik resimlerini "şiirler" olarak adlandırıyor: renk, ritim ve duygu şairinkine benzer bir özgürlük iddiasında.Fontainebleau, Prag ve Hollanda daha sonra bu İtalyan kültürünü kendi zevklerine göre dönüştürdüler.

Büyük dekordan bilinçdışına

Her dönem çatışmalarını aynı masallara yansıtır

Rubens, Cortona ve Tiepolo tavanlara açık bir gökyüzünün derinliğini verir; Boucher ve Fragonard Venüs ve Psyche'yi Rokoko yakınlığına yaklaştırır; David ve Ingres, Antik Çağ'ı görev, fedakarlık ve otoriteyi incelemek için kullanırlar.19. yüzyılda akademiler mitolojiyi çıplak ve tarih resminde büyük bir egzersiz haline getirirken Moreau, Redon, Böcklin, Klimt ve Delville onu arzu, ölüm ve maneviyatla suçladılar. Picasso Minotaur'u otobiyografik bir ikili olarak benimsiyor; Dalí, Narcissus ve Leda'yı rüyalara tabi tutuyor; Chirico ve Delvaux tarafından Ariadne ve Pygmalion'u sessiz şehirlere taşıyor. Efsanelerin kalıcılığı tam da bu anlam değiştirme yeteneğinden geliyor.

İlk 10

Mitlere içerik kazandıran on usta

Botticelli, Michelangelo, Raphael, Titian, Rubens, Caravaggio, Poussin, Velazquez, Tintoretto ve Veronese, Venüs, Bacchus, Medusa, Galatea ve metamorfozların en kalıcı görüntülerini empoze ediyor.

Bölüm I · 11'den 25'e kadar olan sıralar

Rönesans'tan Maniyerizme: Antik Çağı Yeniden Keşfetmek

Leonardo, Correggio, Giorgione ve Mantegna Pontormo, Bronzino, Parmigianino ve Fontainebleau okulu ile diyalog Antik beden anatomi, alegori, arzu ve dekoratif buluşların bir alanı haline gelir.

Bölüm II · 26 ila 50. Sıralar

Tanrıların, kahramanların ve tutkuların barok tiyatrosu

Carracci'den Reni'ye, Cortona'ya, Giordano'ya ve Tiepolo'ya, ardından Jordaens'ten Goltzius'a, Wtewael'e ve Gossaert'e kadar mitoloji tavanlara, saraylara, baskılara ve harika anlatı döngülerine ulaşır.

Bölüm III · Sıralar 51 ila 75

Avrupa mahkemeleri, rokoko ve eski ideale dönüş

Rembrandt, Brueghel, Boucher, Fragonard, Watteau ve Fransız saray ressamları David, Ingres, Girodet, Prud'hon, Fuseli ve Blake'ten önce gelir: masal duygusallıktan ahlaki ve ileri görüşlü dramaya doğru ilerler.

Bölüm IV · Sıralar 76 ila 100

Akademisyenlik, sembolizm ve modern metamorfozlar

Etty, Leighton, Alma-Tadema, Waterhouse, Bouguereau, Moreau, Böcklin, Klimt ve Delville efsaneyi Picasso, Dalí, de Chirico, Chagall ve Delvaux modern dünyaya taşımadan önce yenilediler.

Mitler hayatta kalır çünkü ressamlar onları dönüştürür

Venüs Botticelli, Titian, Velázquez, Boucher, Bouguereau veya Klimt'te asla tam olarak aynı değildir.İdeal bir güzelliği, cinsel bir arzuyu, politik bir alegoriyi, akademik bir alıştırmayı veya psikolojik bir muammayı bünyesinde barındırabilir.Aynı şey Medusa, Orpheus, Psyche, Ariadne ve Minotaur için de geçerlidir.Aynı şey Medusa, Orpheus, Psyche, Ariadne ve Minotaur için de geçerlidir.Aynı şey Medusa, Orpheus, Psyche, Ariadne ve Minotaur için de geçerlidir. Antik Çağ'dan bu yana aktarılan bir hikaye, her seferinde onu boyayan dönemin aynası haline gelir.

Bu sınıflandırmayı yeniden okumak için seçilen anı, niteliklerin yerini, beden ile dekor arasındaki ilişkiyi, sonra da metin ile görüntü arasındaki mesafeyi karşılaştırın.Ressam hikayeyi netleştiriyor mu yoksa kasıtlı olarak belirsiz mi yapıyor? başkalaşım görünür mü, yakın mı yoksa zaten tamamlanmış mı? kahraman kaderine hakim mi, yoksa onun ötesinde bir güce kapılmış gibi mi görünüyor? bu seçimler burada toplanan yüz sanatçının neden eski masalları her zaman mevcut kıldığını açıklıyor mu.

0 yorumlar

Yorum bırak

Yorumların yayınlanmadan önce onaylanması gerektiğini unutmayın.